ROTEIRO DE ESTUDO SAVIANI 2 SEMESTRE 2014 Respostas

780 palavras 4 páginas
CEFET-MG – Departamento de Educação - PEFPD
Disciplina: Didática II – Professora: Drª Maria Rita N.S. Oliveira
Aluno:

Roteiro de estudo do livro: SAVIANI, D. Escola e Democracia. 1.ed. São Paulo: Autores Associados, 1983.

Capítulo 1
O autor utiliza como critério a criticidade da percepção dos condicionantes objetivos da marginalização escolar. Mesmo condiciona e classifica em dois grupos as teorias educacionais: "teorias não-críticas" e teorias crítico-reprodutivas:

Teorias não-críticas são aquelas teorias que entendem ser a educação um instrumento de equalização social, portanto, de superação da marginalidade. Nesta avaliação, encaram a educação como autônoma e buscam compreendê-Ia a partir dela mesma.

As teorias crítico-reprodutivistas são aquelas que entendem ser a educação um instrumento de discriminação social, logo, um fator de marginalização. Empenham-se em compreender a educação remetendo-a sempre a seus condicionantes objetivos, isto é, aos determinantes sociais, vale dizer, à estrutura sócio-econômica que condiciona a forma de manifestação do fenômeno educativo. Entendem que a função básica da educação é a reprodução da sociedade.

Do ponto de vista pedagógico, Saviani elucida que dentro da pedagogia tradicional, a iniciativa cabia ao professor que era ao mesmo tempo, o sujeito do processo, o elemento decisivo e decisório; já na pedagogia nova a iniciativa desloca-se para o aluno, situando-se, o nervo da ação educativa, na relação professor-aluno, portanto, relação interpessoal, intersubjetiva; e, na pedagogia tecnicista o elemento principal passa a ser a organização racional dos meios, ocupando professor e aluno posição secundária, relegados que são à condição de executores de um processo cuja concepção, planejamento, coordenação e controle ficam a cargo de especialistas supostamente habilitados, neutros, objetivos, imparciais.

Do ponto de vista pedagógico conclui-se, pois, que, se para a pedagogia tradicional a questão central é aprender,

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