Ritual e maneijo do infortunio

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UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

INSTITUTO DE CIÊNCIAS DA SAÚDE – ICS

BACHARELADO EM FISIOTERAPIA











MARIANA DA C. SANT’ ANNA

NAYNE MENDES

NICOLAS DALMINA









RITUAL E MANEIJO DO INFORTUNIO

















Salvador

2013



MARIANA DA C. SANT’ ANNA

NAYNE MENDESNICOLAS DALMINA













RITUAL E MANEIJO DO INFORTÚNIO









Trabalho apresentado à Universidade Federal da Bahia como requisito de avaliação da disciplina Antropologia.

















Salvador

2013










SUMÁRIO




1.INTRODUÇÃO...................................................................................................3

2. RITUAL................................................................................................................5

1. SIMBOLOS...............................................................................................5

2. TIPOS DERITUAL..................................................................................7

2.21 RITUAIS DAS CALENDAS............................................................7

2.22 RITUAIS DE TRANSIÇÕES SOCIAIS...........................................7

2.23 RITUAIS DO INFORTÚNIO...........................................................8

3. FUNÇÕES DORITUAL...........................................................................8

2.31 FUNÇÕES PSICOLÓGICAS...........................................................9

2.32 FUNÇÕES SOCIAIS........................................................................9

2.33 FUNÇÕES PROTETORAS..............................................................9

3.CONCLUSÃO....................................................................................................11
REFERÊNCIA.........................................................................................................12

























1- INTRODUÇÃO


Os rituais são uma característica comum a todas as sociedades humanas. Eles ocorrem em muitas situações e desempenham inúmeras funções, sagradas e seculares, são umaforma de comportamento repetitivo que não possui um efeito técnico explicito e direto. Eles expressam e renovam certos valores básicos da sociedade, especialmente no que se refere aos relacionamentos entre as pessoas, entre as pessoas e a natureza e entre as pessoas e o mundo sobrenatural. Segundo Turner o ritual possui duas funções: uma expressiva e uma critica e ambas são obtidas pelo uso desímbolos. Cada símbolo tem toda uma variedade de associações para aqueles que participam do ritual, revelando algo sobre os valores de sua sociedade, sobre a forma como ela é organizada e sobre como ela ver o mundo natural e o mundo sobrenatural. O símbolo ritual atua como uma “ponte” que liga os estágios fisiológicos e social da vida humana.

Os antropólogos descrevem três tipos principais derituais públicos: os rituais das calendas que celebram alterações no ciclo cósmico, rituais de transcrição social que estão presentes em todas as sociedades, eles relacionam o as alterações no ciclo vital humano com as alterações na posição social dentro da sociedade, unindo os aspectos fisiológicos com os aspectos sócias da vida de uma pessoa, rituais do infortúnio que são geralmente realizados emmomentos de crise ou infortúnios inesperados, esses rituais geralmente tem duas fases consecutivas: a fase do diagnostico ou adivinhação da causa do infortúnio e o tratamento dos efeitos do infortúnio e a eliminação de sua causa.

Nos rituais de cura é importante diferenciar o aspecto ritual do aspecto técnico, embora muitas vezes sua divisão não ser absoluta. O aspecto técnico na maioria das...
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