Resumo Critico Bourdier

Para Bourdieu (2001) o mais importante é apontar para uma sociologia reflexiva que compreenda que a pesquisa precisa abandonar o senso comum, formular uma sociologia da sociologia ou uma pedagogia da pesquisa, pedagogia essa que será marcada por uma postura por ele chamada de objetivação participante.
É neste momento que ele fala na conversão e observação participante do pesquisador, em propósitos rigorosos no que se refere à metodologia a ser empregada e acompanhada, porém não se trata de adotar posturas rígidas, principalmente no que se refere às possibilidades teóricas, visto que a rigidez impede o dialogo e as trocas de saberes. Essa reflexão sobre a objetivação vai estar na percepção sustentada por Bourdieu (2001) de que o objeto precisa ganhar suas considerações teóricas a partir da participação com o objeto, ou seja, o pesquisador não pode chegar ao objeto com uma espécie de camisa de força teórica, movida pelos seus interesses, e então deixar de perceber as peculiaridades do objeto que muitas vezes, ao decorrer da pesquisa, vai solicitar do pesquisador novos olhares teóricos e novas abordagens e técnicas metodológicas; ou também deixar de considerar outros objetos por causa de um determinante interesse prévio. Cuidar dos instrumentos a serem utilizados, a pôr em suspenso o que está pré-construído é, portanto, olhar o objeto de maneira distanciada no sentido de analisá-lo com um pouco mais de objetividade. No entanto, nenhum dos autores fala de uma objetividade absoluta, mas em aproximações mais eficazes e melhores do objeto pesquisado.
É bem visível a ideia que Bourdieu (2001) traz o cuidado que o pesquisador deve ter em relação a origem do interesse sobre o objeto e a necessidade de abertura para novas hipóteses, preservando uma postura de flexibilidade, e de que é preciso compartilhar com o objeto as diretrizes de como se perceberá o próprio objeto. Para o autor é necessário adotar uma postura de abertura com rigor, com esforço, dando mais atenção à