Resumo clifford geertz

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Resumo VI
“Um Jogo Absorvente: Notas sobre a Briga de Galos Balinesa”. In: A Interpretação das culturas. GEERTZ, Clifford

Trata-se de uma etnografia sobre o esporte popular em Bali, a briga de galos. Geertz inicia o texto descrevendo a sua situação, enquanto pesquisador estrangeiro, na sociedade balinesa: a princípio, ele era tratado como invisível, sumariamente ignorado, até a ocorrência deum fato particular (a fuga da polícia) que o tornou “visível” para a sociedade local. O fato de Geertz e sua esposa terem “fugido como todo mundo” (p. 187), na ocasião em que a polícia apareceu numa briga de galos ilegal, acarretou uma aceitação dos mesmos pela aldeia local, pelo fato de terem eles se comportado como os aldeões e não se colocarem como pesquisadores estrangeiros.
Sobre a brigade galos, o autor inicia traçando um paralelo entre galos e homens. Há uma grande identificação entre o homem e seu galo, como metáfora do órgão sexual masculino mas também através de uma interação real: os homens passam muito do seu tempo com os animais, preparando-os, cuidando deles. Frisa-se que “homem”, aqui, é o ser humano do sexo masculino. Em Bali, a briga de galos é restrita aos homens,embora os outros aspectos da sociedade não sejam tão sectarizados.
Os galos representam também uma manifestação de animalidade. Ressalta o autor, nesse ponto, a importância de citar que a animalidade é algo extremamente repulsivo para os balineses – por exemplo, a punição para o incesto é ser obrigado a viver como um animal. Assim, a identificação com os galos representa também uma fascinação com aanimalidade, o “poder das trevas”; um misto de repulsa e fascinação. A briga de galos é retratada também como uma cerimônia para pacificar a “fome voraz dos demônios” (p. 190).
Geertz procede falando da própria luta, como ocorre o processo de combinar os embates: há uma indiferença e certo constrangimento nos momentos anteriores e posteriores à briga, por mais que o momento do embate sejaextremamente sangrento, exaltado e barulhento. Os embates assumem suas formas nos momentos particulares em que ocorrem; acontecem e se dispersam, não assumem um fluxo contínuo. Existe um regramento detalhado para a briga de galos, e o árbitro é aquele que se encarrega de aplicar tais regras. Esse árbitro deve ser um cidadão sólido, e declara o autor nunca ter presenciado nenhum questionamento emrelação a essas figuras.
Para se aprofundar na significação da briga de galos para a sociedade balinesa, Geertz começa a dissecar o sistema de apostas do esporte. É um sistema bastante intricado, e basicamente consiste em apostas centrais e apostas “por fora”, modalidades que são opostas e complementares entre si. Para que a briga de galos seja um “jogo absorvente”, é necessário que os galos sejamequiparados, para que o resultado seja tão imprevisível quanto possível. No entanto, Geertz chama atenção que existem outros aspectos, muito mais subjetivos e conjecturais, que contribuem para que um jogo seja absorvente, e nesses aspectos repousa a significação social da briga de galos.
No “jogo profundo”, as apostas são tão arriscadas que seria irracional apostar. Uma explicação comum é de que oshomens que participam desses jogos são irracionais e viciados. O autor desconstrói esse argumento quando parte do pressuposto que o dinheiro não é o elemento central do jogo, e, sendo assim, o ganho ou a perda do dinheiro não é o mais determinante. A briga de galos lida com o status, a honra, o prestígio. Esse status não se modifica pela briga, mas é momentaneamente abalado ou afirmado, adepender do resultado. O dinheiro, através da aposta, é representativo da honra, e por isso mesmo, é muito importante. Porém, a perda do dinheiro importa abalo momentâneo do status, e por isso significa tanto; a perda material vem em segundo lugar. Justamente nas “lutas frívolas” encontram-se os jogadores viciados, que estão no jogo para ganhar ou perder dinheiro.
Existe uma hierarquia clara...
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