Reflexão, desejo e vontade

Reflexão, desejo e vontade
Duas correntes formam a tradição nacionalista
Corrente intelectualista: Aquela que identifica razão com inteligência ou intelecto
Corrente voluntarista: Aquela que considera que, na moral, a razão identifica-se com a vontade
Nas duas correntes há a ideia que, por natureza, somos seres cheios de impulsos e desejos desmedidos ,e cabe à razão estabelecer limites e controles .Existem alguns sentimentos ruins como egoísmo, agressividade,mentira,hipocrisia, ódio, desprezo etc que nos tornam incapazes de ter relações decentes conosco e com os outros, então a ética apresenta-se como o trabalho da inteligência ou da vontade para dominar e controlar essas paixões.
Concepção intelectualista : A vida ética depende do conhecimento, pois é somente por ignorância que fazemos o mal e nos deixamos arrastar por impulsos e paixões contrários à virtude e ao bem. A vida ética depende do desenvolvimento da inteligência sem a qual a vontade não poderá atuar
Concepção voluntarista: A vida ética e moral depende essencialmente da nossa vontade, se a vontade for boa, seremos vitoriosos; se for má, seremos viciosos. O dever educa a vontade para que se torne reta e boa
Vontade e desejo
A vontade é diferente do desejo pois possui três características
1- Persistência, pois o ato voluntário exige esforço para vencer os obstáculos
2- Tomada de decisão , pois o ato voluntário exige reflexão a avaliação
3- Responsabilidade,pois o ato voluntário atua tendo em vista os fins e a previsão de consequências
Na concepção intelectualista a inteligência orienta a vontade para que esta eduque o desejo, na concepção voluntarista a vontade boa tem o poder de educar o desejo, enquanto a vontade má submete-se a ele.
Consciência, desejo e vontade formam o campo da vida ética: consciência e desejo referem-se às nossas intenções e motivações ; a vontade às nossas ações. Para a concepção racionalista e filosofia moral é o conhecimento das motivações e intenções e