Realidade atualmente

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muitos mundos, e não um mundo-em-si. Não existe, por conseguinte, um mundo-em-si científico. Em princípio há tantos mundos científicos especificamente distintos, quantas são as atitudes especificamente diversas de perguntar."
(W. Luijpen)
Reservou-se este último capítulo especificamente para se tratar da ciência e da realidade por ela construída por um motivo especial: a posição que suasverdades e construções vêm ocupando no mundo moderno. Atualmente tendemos a acreditar apenas naqueles fatos que sejam cientificamente provados, mesmo que não entendamos nada do que vem a ser ciência. Parece que a palavra ciência
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tem adquirido entre nós um caráter quase mágico, apesar do paradoxo aparente que possa estar contido nesta afirmação. Tendo ela colocado o seuaval sobre qualquer fato, este ganha aos nossos olhos um alto grau de credibilidade, por mais absurdo que nos pareça.
Sem dúvida não será forçar muito o raciocínio se dissermos que a ciência (ou pelo menos o mito que se construiu em torno dela) ocupa na moderna civilização o lugar outrora ocupado pela teologia. Até o advento da modernidade as escrituras sagradas tinham para o homem o caráter delei na interpretação das verdades do mundo: a palavra final cabia, em última análise, aos legitimadores e peritos em textos sagrados. Não foi o que aconteceu com Galileu, caracteristicamente o pioneiro no método experimental científico? Os religiosos simplesmente se recusaram a olhar pelo seu telescópio porque suas afirmações eram contraditadas por todas as escrituras e a tradição judaico-cristã.Não havia o que discutir: a realidade se dava de acordo com os textos sagrados, e qualquer desvio não era outra coisa senão heresia.
Mas agora a questão se inverteu: tudo aquilo que não seja cientificamente comprovado não deve
merecer o nosso respeito, já que se trata tão-somente de "filosofia", "poesia" ou simples superstição ou misticismo. E evidente que esta posição central da ciência adveiodas transformações que através dela (e da tecnologia, sua
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filha direta) conseguiram imprimir-se ao mundo. O poder da ciência na definição da realidade deriva-se de seu enorme poder para transformar o mundo e até reduzi-lo a pó. É irônico: seu poder de definição do real advém, em última análise, de sua capacidade de destruí-lo.
Faz-se urgente e necessário, portanto, que sedesmistifique um pouco esta coisa quase mágica chamada ciência, relativizando-a até que se compreenda que ela é apenas uma das formas de se
construir e entender a realidade. Pois que esta, como vimos, nasce de um jogo dialético entre o homem e o mundo físico, entre a consciência e o trabalho humanos e a materialidade das coisas.
Dependendo da pergunta que lançamos ao mundo obteremos um tipo deresposta. O que significa esta afirmação? Basicamente que as coisas se apresentam a nós de acordo com o nosso ponto de vista sobre elas. Recordemos o que foi dito num capítulo anterior. A água só aparecerá a mim como H2 O se meu questionamento a ela se realizar no âmbito da química. Para a lavadeira da margem do rio a realidade da água é estar límpida ou barrenta, propícia ou não ao seu propósito delavar as roupas.
Por estas asserções pode-se compreender que não há um mundo-em-si, uma realidade fechada em si mesma, mas que o mundo é sempre e necessariamente um mundo-para-o-homem. Mundo é aquilo que o homem conceitua, organiza e transforma,
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já o dissemos anteriormente. A ciência é a revelação de certos aspectos do mundo tais como eles se apresentam ao serhumano, quando este lança-lhe determinadas questões.
E como funciona a ciência? Fundamentalmente através de modelos. Uma teoria científica é um modelo construído para representar determinado aspecto da realidade, dentro de seu campo específico de significação. O cientista observa determinados fatos, organiza-os de modo a constituir um modelo coerente e submete este seu modelo à comprovação...
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