Quilombolas

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2 DESENVOLVIMENTO

2.1 FORMAÇÃO DOS ÍNDIVIDUOS E DOS GRUPOS FRENTE A
SOCIEDADE CAPITALISTA

O indíviduo não pode ser tratado como um dado isolado, absoluto na natureza, mas como um produto social. A individualidade é construída históricamente. Nas civilizações orientais e indígenas os indivíduos são elementos indissolúveis da comunidade. Surgindo a sociedade capitalista, surge a idéia de indivíduo
. Em meados do século XIX o homem passa a ser visto como inserção na sociedade e nos grupos sociais. O meio que se vive forma o indíviduo e vice- versa, acontecendo a socielização, onde dessas ligações forma-se a sociedade. Na própria natureza do ser humano exige-se que os homens se agrupem. A vida em sociedade é uma condição necessária para a sobrevivência, formando-se o que chamamos de grupo social, que nada mais é que a reunião de duas ou mais pessoas associadas pelos mesmos interesses e por isso se juntando para atingir o mesmo objetivo, os grupos sociais que os indivíduos participam ao longo da vida: _ Grupo Educativo – Família.
_ Grupo Vacinal – Vizinhança.
_ Grupo Educativo – Escola.
_ Grupo Religioso – Igreja ( Dependendo de sua crença individual )
_ Grupo de Lazer – Clube ou associações.
_ Grupo Profissional – Empresa.
_ Grupo Político – Estado, partidos políticos.

2.2 A IMPORTÂNCIA DO DIREITO A DIVERSIDADE E DO ENFRENTAMENTO AO PRECONCEITO

Não há nada que comprove cientificamente a superioridade de uma raça sobre a outra, mas não podemos deixar de notar a diversidade das formas culturais humanas. Diversidade essa que só faz sentido na relação entre elas, uma vez que se não relacionassem não haverá nem mesmo a percepção da diversidade. Para uma compreensão mais ampla do “outro” faz-se necessário uma mudança de perspectiva, ou ao menos na crítica da perspectiva tradicional com o qual a sociedade ocidental enxerga o “outro”, com a idéia de progresso, sendo que este conceito precisa ser revisto. A humanidade sempre teve

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