prova

Auguste Comte teve como suas prncipais idias A filosofia positiva A lei dos trs estados A Religio da Humanidade A filosofia positiva de Comte nega que a explicao dos fenmenos naturais, assim como sociais, provenha de um s princpio. A viso positiva dos fatos abandona a considerao das causas dos fenmenos ( HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/Deus o Deus Deus ou HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/Natureza o Natureza natureza) e pesquisa suas leis, vistas como relaes abstratas e constantes entre fenmenos observveis. Adotando os critrios histrico e sistemtico, outras cincias abstratas antes da HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/Sociologia o Sociologia Sociologia, segundo Comte, atingiram a positividade a HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/MatemC3A1tica o Matemtica Matemtica, a HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/Astronomia o Astronomia Astronomia, a HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/FC3ADsica o Fsica Fsica, a HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/QuC3ADmica o Qumica Qumica e a HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/Biologia o Biologia Biologia. Assim como nessas cincias, em sua nova cincia inicialmente chamada de fsica social e posteriormente Sociologia, Comte usaria a observao, a experimentao, da comparao e a classificao como mtodos - resumidas na filiao HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/HistC3B3ria o Histria histrica - para a compreenso (isto , para conhecimento) da realidade social. Comte afirmou que os fenmenos sociais podem e devem ser percebidos como os outros fenmenos da natureza, ou seja, como obedecendo a leis gerais entrentanto, sempre insistiu e argumentou que isso no equivale a reduzir os fenmenos sociais a outros fenmenos naturais (isso seria cometer o erro terico e espistemolgico do HYPERLINK http//pt.wikipedia.org/wiki/Materialismo o Materialismo materialismo) a fundao da Sociologia implica que os fenmenos sociais so um tipo especfico de realidade terica e que devem ser explicados em termos sociais. Em HYPERLINK