Proto renascimento

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Proto Renascimento – Centro e Norte Da Itália (1450-1500)

A Arquitectura
ALBERTI. A morte de Brunelleschi, em 1446, trouxe ao
primeiro plano da arquitectura Leone Battista Albert (1404-
72), que tal como Brunelleschi só muito tarde começou a
exercer a sua actividade como arquitecto. Até perfazer
quarenta anos, Alberti parece ter estado interessado nas
Belas-Artes unicamente comoarqueólogo e teorizador.
Estudou os monumentos da antiga Roma, compôs os
primeiros tratados do Renascimento sobre escultura e
pintura.
O Palácio Rucellai.
[pic]

O projecto para o Palácio Rucellai
parece uma crítica de Alberti ao Palácio Medici. Alberti
resolveu aqui um problema que se tornou fundamental na
arquitectura do Renascimento: como aplicar um sistema
clássico de articulação ao exteriorduma estrutura nãoclássica.
S. Francesco, Rimini.

Para o seu primeiro exterior de igreja,
Alberti tentou uma alternativa radicalmente diversa. O
senhor de Rimini contratou-o em 1450, para transformar a
igreja gótica de S. Francesco num Templo da Fama. Alberti
revestiu o velho edifício com um invólucro renascentista.

O sistema clássico de S. Francesco conserva em demasia o
seu carácterromano antigo para se adaptar à forma de uma
fachada de basílica.
Sto. André, Mântua. Só para o fim da sua carreira, Alberti
encontrou a solução adequada. Na majestosa fachada de
Sto. André de Mântua, desenhada em 1470, sobrepôs uma
frontaria de templo clássico no motivo do arco triunfal,
agora com um enorme nicho ao centro. Tão empenhado
estava Alberti em sublinhar a coesão interior dafachada
que lhe deu largura igual à altura.
A IGREJA DE PLANTA CENTRADA. O Tratado de
arquitectura de Alberti explica que a planta das igrejas
deveria ser circular, ou de forma derivada do círculo,
porque o círculo é a forma mais perfeita e a mais natural, e
por isso uma imagem directa da razão divina.
Este argumento assenta na crença de Alberti na validade
divina das proporçõesmatematicamente determinadas; mas
como podia ele concilia-la com a evidência histórica? Com
efeito, a planta típica dos templos antigos e das primitivas
igrejas cristãs era longitudinal.
A igreja de Alberti requer um traçado harmonioso como
uma revelação divina e que suscite a piedosa contemplação
dos fiéis. Erguendo-se isolada, acima do mundo quotidiano
que a envolve, deveria ser iluminada poraberturas situadas
na parte superior, para que, através dela, apenas se pudesse
ver o céu.
Quando Alberti formulou estas ideias no seu Tratado de
1450, apenas poderia ter citado a revolucionária Sta. Maria
degli Angeli, de Brunelleschi, como exemplo moderno de
uma igreja de planta centrada. Mas, para o fim do século
XV, depois de o seu Tratado se tornar largamente
conhecido, esta planta ganhouaceitação geral. Enter 1500 e
1525 esteve em voga na arquitectura do Renascimento
Pleno.
GIULIANO DA SANGALLO. Santa Maria delle Carceri,
em Prato, um dos primeiros e mais distintos exemplos desta
tendência, foi começada em 1485. O seu arquitecto,
Giuliano da Sangallo (1443-1516), deve ter sido um
admirador de Brunelleschi mas a configuração essencial do
edifício aproxima-se muito do idealde Alberti.
Exceptuando a cúpula, toda a igreja poderia encaixar-se
dentro de um cubo, já que a altura é igual à largura e ao
comprimento. Giuliano formou uma cruz grega. Não pode
haver dúvidas de que Giuliano a desenhou conforme a
velha tradição da Cúpula do Céu. A abertura central ao alto
e as doze no perímetro referem-se claramente a Cristo e aos
Apóstolos. Brunelleschi já tinhaencontrado esta solução na
Capela Pazzi, mas a cúpula de Giuliano, a coroar uma
estrutura perfeitamente simétrica, transmite de um modo
bem mais impressionante o seu valor simbólico.

A Escultura
Donatello trocara Florença por Pádua em 1443. Nenhum
jovem escultor foi capaz de preencher a vaga deixada por
Donatello. Em resultado da sua ausência subiram ao
primeiro plano os outros escultores que...
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