Politica

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A Política de Aristóteles



E n q u a n to s e u me s tre P la tã o in clin o u -s e
p re fe re n cia lme n te p o r fa z e r d e s e n h o s d e
co n s tru çõ e s s o cia is ima g in á ria s , u tó p ica s , p o r
p ro je çõ e s s o b re q u a l o me lh o r fu tu ro d a
h u ma n id a d e , Aris tó te le s , s e u d is cíp u lo ma is
fa mo s o , p ro cu ro u tra ta r d a s co is a s rea is , d o s
s is te ma p o lítico s e xis te n te s n a s u a é p o ca .
Ate n to u p o r cla s s ificá -lo s , d e fin in d o s u a s
ca ra cte rís tica s ma is p ro e min e n te s , s e p a ra n d o o s e m p u ro s o u p e rve rtid o s . De s ta fo rma ,
e n q u a n to P la tã o in s p iro u re vo lu cio n á rio s e
d o u trin á rio s d a s o cie d a d e p e rfe ita , Aris tó te le s
foi o me n to r d o s g ra n d e s ju ris ta s e d o s
p e n s a d o re s p o lítico s ma is in clin a d o s à ciê n cia e Aris tóteles
a o re a lis mo .
a .C.)

(384-322

Aristóteles e Atenas
" O h omem, qu an do perfeito, é o melh or dos an imais , mas é também
o pior de todos qu an do afas tado da lei e da ju s tiça, pois a in ju s tiça é
mais pern icios a qu an do armada, e o h omem nas ce dotado de armas
para s erem bem u s adas pela in teligên cia e pelo talen to, mas podem
s ê-lo em s en tido in teiramen te opos to. Logo, qu an do des titu ído de
qu alidades morais , o h omem é o mais impiedos o e s elvagem dos
an imais , e o pior em relação ao s exo e à gu la"
Aris tó te le s - " P o lítica " , 1 2 5 2 b .
Aris tó te le s ch e g o u a Ate n a s co m 1 8
a no s
p ara
e s tu d a r n a
Aca d e mia
p la tô n ica . E ra n a tu ra l d a p e q u e n a
cid a d e d e E s ta g ira , n o n o rte d a Gré cia ,
o n d e n a s ce u e m 3 8 4 a .C ., filh o d e u m
mé d ico d a co rte ma ce d ô n ica . Ma is ta rd e ,
o re i Fe lip e II, p ro va ve lme n te p o r
in d ica çã o d o s e u d o u to r, s o licito u -lh e
q u e a s s u mis s e a fu n çã o d e p re cep to r d o
jo ve m p rín cip e , o s e u filh o Ale xa n d re .
Aq u e le q u e s e to rn a ria o co n q u is ta d o r
Felipe e Alexandre
d o Imp é rio p e rs a e u m d o s ma io re s
g e n e ra is d a h is tó ria . Re g re s s a n d o a Ate n a s , a p ó s te r cu mp rid o a
ta re fa , d e ce p cio n o u -s e p o r P la tã o , s e u me n to r in te le ctu a l, n ã o tê -lo
in d ica d o como s e u s u ce s s o r n a Aca d e mia . E m vis ta d is s o , re s o lve u
fu n d a r u ma e s co la a n e xa a o te mp lo d e Ap o lo Lice o , co n h e cid a co mo
e s co la p e rip a té tica o u Lice o . C o m a re p e n tin a mo rte d e Ale xa n d re o
Gra n d e n a s te rra s d o O rie n te e m 3 2 3 a .C ., Aris tó te le s viu -s e
a me a ça d o p o r u ma a g ita çã o a n tima ce d ô nica , vis to q u e o s a te n ie n s e s
o tin h a m n ã o s ó co mo u m e s tra n g e iro , u m me te co , ma s ta mb é m
co mo u m p ro vá ve l a g e n te d o s in te re s s e s d o co n q u is ta d o r.
Ame a ça d o , o filó s o fo re fu g io u -s e e m C á lcis , e vita n d o , co mo e le d is s e ,
q u e Ate n a s a te n ta s s e n o va me n te co n tra a filo s o fia , ta l co mo
o corre ra a n te s d e le co m An a xá g o ra s , co m Diá g o ra s e P ro tá g o ra s , e
ta mb é m co m Só cra te s . Lá , n o e xílio , e le fa le ce u e m 3 2 2 a .C ., co m
p o u co ma is d e s e s s e n ta a n o s .

A política
C é re b ro p ro d ig io s o e d e s a b e r e n ciclo p é d ico ,
Aris tó te le s co mp ô s d o is g ra n d e s tra b a lh o s
s o b re a ciê n cia p o lítica :" P o lítica " (P o lité ia )
q u e p ro va ve lme n te e ra m liçõ e s d a d a s n o
Lice o e re g is tra d a s p o r s e u s a lu n o s , e a
" C o n s titu içã o d e Ate n a s " , o b ra q u e s ó s e
to rn o u ma is co n h e cid a , a in d a q u e e m
fra g me n to s , n o fin a l d o s é cu lo XIX, ma is
p re cis a me n te
e m 1 8 8 0 -1 , q u a n d o
fo i
e n co n tra d a n o E g...
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