Pesquisas

Tradução Cultural
Frequentemente, o termo tradução cultural aparece na teoria cultural como, por exemplo, em Bhaba (1998) que o definiu como o processo de negociação dos significados e dos sentidos. A tradução vista como paradigma do contato cultural. Essa questão poderia parecer clara em primeira instância, no entanto não é bem assim, pois a tradução cultural é uma categoria aberta. Carbonelli i Cortés (1999, p.46) afirma que a tradução é um lugar comum em áreas tão diferentes que se relacionam. A autora cita as teorias de equivalência linguística, a literatura, a história, a teoria feminista e as ideias da antropologia cultural e, nesse sentido, o significado da tradução cultural vai depender do contexto em que ela aparece. Poderemos precisar de uma teoria sistematizada sobre a tradução cultural que implicite, em todas as situações, a razão do contato entre culturas, embora boa parte dos estudos fundamentais ou principais que abordam essa questão apareça na tradução. É imprescindível entender o âmbito do contexto cultural ou da interpretação das culturas, antes de abordar isso como sendo um conceito problemático1. A teoria da tradução tem se expandido, consideravelmente, por meio de estudos da política da tradução2 e dos estudos descritivos da tradução, a partir da perspectiva linguística a um nível superior de estudo que abrange o contexto cultural a ser definido. Carbonell i Cortés ainda disse que, desde a década de oitenta, a teoria da tradução foi diversificada para enriquecer diferentes abordagens, com diversificadas tendências: uma é analisar a tradução como produto, a outra vê a tradução como função social, e a última identifica a tradução dentro de uma perspectiva didática; isso significa uma política de desenvolvimento da teoria da tradução. No conceito de tradução se amplia um efeito híbrido entre teoria cultural e teoria da tradução. Verifico isso na afirmação de Costa & Alvarez sobre a tradução numa acepção mais ampla:

[...] calcada em um