Paidéia

O (Werne Jaeger) É frequentemente usado no seu sentido mais amplo, não só para designar a excelência humana, como também à superioridade de seres não humanos, como a força dos deuses ou a coragem e rapidezdos cavalos de raça. Ao contrário dos homens comuns não terem Arete. Onde, também é entendida como um atributo próprio da nobreza, um conjunto de qualidades físicas, espirituais e morais tais como abravura, a coragem, e a heroicidade e ligada a ela está à honra. Já na formação da nobreza homérica onde é a fonte do processo espiritual pelo qual nasce e se desenvolve a formação de uma nação e osentido do dever é, nos poemas homéricos, uma característica essencial da nobreza que se orgulha por lhe ser imposta uma medida exigente. A força educadora da nobreza reside no fato de despertar osentimento do dever em face do ideal, que deste modo o indivíduo tem sempre diante dos olhos e o orgulho da nobreza, baseia-se numa longa série de progenitores ilustres e é acompanhado pelo conhecimento deque esta proeminência só se pode conservar através das virtudes pelas quais foi conquistada.

1 - (Werne Jaeger) É frequentemente usado no seu sentido mais amplo, não só para designar a excelência humana, como também à superioridade de seres não humanos, como a força dos deuses ou a coragem e rapidezdos cavalos de raça. Ao contrário dos homens comuns não terem Arete. Onde, também é entendida como um atributo próprio da nobreza, um conjunto de qualidades físicas, espirituais e morais tais como abravura, a coragem, e a heroicidade e ligada a ela está à honra. Já na formação da nobreza homérica onde é a fonte do processo espiritual pelo qual nasce e se desenvolve a formação de uma nação e osentido do dever é, nos poemas homéricos, uma característica essencial da nobreza que se orgulha por lhe ser imposta uma medida exigente. A força educadora da nobreza reside no fato de despertar osentimento do dever em face do ideal, que deste modo o indivíduo tem sempre diante dos olhos e o orgulho