Os Ritos De Passagem

Os Ritos de passagem
Van Gennep
Apresentação Roberto DaMatta
Produziu esta obra dialogando com Durkheim e seus seguidores
Hj seu livro é estudado como base bibliografica para analise de cerimoniais, seja para reflexao sobre as relações sociais formalizadas entre os homens ou como fonte de inspiração teórica
Sem os ritos a sociedade humana nao existiria como algo consciente.
As cerimonias sao como etapas do ciclo que se deseja marcar e revelar
Fazemos ritos quando amamos e fuzilamos...cotidiano, etc
Gennep introduz na Antropologia social o ritual e seus mecanismo básicos como topico de estudo.
Pontua a vida cotidiana como um ritual.
O mundo social se funda em atos formais, desta forma o rito seria pelo menos um dos elementos criticos da vida social humana. Falar em vida social é falar em ritualizações.
DaMatta faz um link com ele mesmo, (hohoho) como ele traz isso pro Brasil e busca a analise do ritual cotidiano, e se traz como exemplo! Carnavai, paradas e procissões.
Van Gennep coloca o rito como possuidor de espaço independente, dotado de autonomia e não secundario.
Para entender esta separação primeiro deve se entender como os vitorianos entendiam sáporra, todos evolucionistas. Claro! Padroes de comportamento social eram explicados por reduções importantes: biológicas e psicologicas: social era determinado pelo biologico, racial. Segunda era a que Evans pritchard chamou de explicações intelectualistas ou psicologia do fenomeno social, nesta explicação o social se reduz a vontade de agente individuais e depois é projetada na sociedade, por meio de um fiat obscuro. Tylor é o maior exemplo, com sua explicação sobre alma, espíritos e controle disso. Obj: discutir o religioso nas formas primitvas. Ainda há o campo ecológico ou geografico.
O fato social neste sentido nasce da trad. Francesa de Comte e Durkheim. Eles partem da gtotalidade. O social nao se reduz ao individual, mas adota a totalidade onde varios elementos podem tornar-se ou não significativos. Quando um