ordem do ser

A ordem do ser: Metafísica

O Método Como Caminho: Aristóteles descobre algo que tem como contradição aquilo que atrai da sensibilidade que parece ser mentira através do intelecto evidente. De acordo da sensibilidade uma realidade plural tem manifestações infinitas, como uma arvore, ora é arvore, depois madeira, moveis e etc., como ter certeza que o pensamento de que algo é realmente aquilo e como saber que algo é único? Segundo o pensamento essas contradições esta entre o mundo captado pelas sensações e as verdades, que tenhamos como conhecimento na inteligência que esta na estrutura da ciência. Para o filosofo quando o homem se dá conta da contradição ele fica espantado quando descobre que conhece a ‘’razão’’ das coisas serem como a vermos. A ciência tenta estabelecer uma cadeia de causas ou razões que se ligam obrigatoriamente as bases intuídas ao conhecimento sensível. Uma tese do texto: a instituição pode nos dar duas pontas do processo, enquanto a discursão tem a meta de achar o caminho. Aristóteles ele explica claramente uma definição ou uma demonstração. Descrever, objeto ou fenômeno pode ser importante para explica-los e depois definirem e dessa maneira não podem ser confundidas. Quando se fala que: Os objetos da intuição sensível é da intuição intelectual são o ponto de partida, mas não são objetos da ciência. Ele fala defini que é o homem, justiça e uma coisa. Fala que não pode definir o homem que esta aqui, mesmo que o conheça, pode dizer o nome do mesmo, qualquer homem. Ex: Jamilson, e falando que é de Juazeiro, trabalhador e sem tempo. Mas a definição de Jamilson quer dizer que o individuo é ele será ele para qualquer um. A Ciência Suprema – Sabedoria – É Uma Ciência Divina: O saber rigoroso da ciência encontra-se em muitos campos: na natureza, vida, plantas, movimentos e outras coisas. Já Aristóteles acreditava que existia uma ciência superior. A sabedoria, que tem como objeto a totalidade, tem como campo o de todo o ser,