Negro

ALQUIÉ, Ferdinand. A Filosofia de Descartes, 21 ed. PRESENÇA. Lisboa, s/d.

OS últimos ANOS.
A DOUTRINA DA LIBERDADE, A TEORIA DAS PAIXÕES, A MORAL. O HUMANISMO CARTESIANO

Durante o Verão de 1644, Descartes faz uma viagem à França. Volta a ver a Touraine e a Bretanha, é recebido, pelos irmãos, Em Paris, conhece Clerselier e o cunhado deste, Chanut. Depois, em Novembro, regressa à Holanda e instala-se em Egmond Binnen, não longe de Egmond op den Hoef onde residia anteriormente. Nesse mesmo ano de 1644, publica em Amestgdão uma versão latina, revista por si, do Discurso do Método e dos Ensaios (menos a Geometria). Faz numerosas experiências sobre a formação do feto: essas experiências continuarão nos anos seguintes e, a 2 de Novembro de 1646, Descartes escreverá a Mersenne: «Quanto à formação dos pintos dentro do ovo, há mais de quinze anos que li o que Fabricius ab Aquapendente escreveu acerca dela, e até algumas vezes parti ovos para ver essa experiência. Mas tive muito mais curiosidade; porque em tempos mandei matar uma vaca, que sabia ter concebido pouco tempo antes, de propósito para lhe ver o fruto. E, tendo sabido depois que os carniceiros desta terra com frequência matam muitas delas que se encontram prenhes, fiz que me trouxessem mais de uma dúzia de ventres em que havia pequenos vitelos, uns do tamanho de ratos, outros de ratazanas e outros como cachorrinhos, onde pude observar muito mais coisas do que em pintos, visto que os órgãos aqui são maiores e mais visíveis». Estas experiências preparam a redacção, em 1648, de várias pamagens das Primae cogitationes circa generationem animalium, e da Descrição do Corpo Humano ou Tratado da Formoção do Feto, obra que será publicada em 1664 a seguir ao Tratado do Homem.
Descartes nem por isso abandona as suas reflexões propriamente filosóficas. Em especial, é nas cartas de 1644 e 1645 ao p.e Mesland que expõe com mais pormenores e profundidade a sua doutrina da liberdade. É certo que já nas Cogitationes