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DELIMITAÇÃO DO TEMA DA PESQUISA HISTÓRICA: Tema: Origem do Samba de Roda e em especial da Chula no município de Mundo Novo. PROBLEMA: Mudanças e Permanências ocorridads ao longo do tempo. OBJETIVO GERAL: Desenvolver uma pesquisa histórica e cultural da trajetória do Samba de Roda, que deu origem ao Samba Chula no nosso município. OBJETIVO ESPECÍFICO: - Apresentar o contexto histórico do Samba deRoda e do Samba Chulado; - Promover o conhecimento dos elementos necesssários que deram origem ao Samba de Roda; - Criar um canal no youtube como instrumento de informação das práticas educacionais do Samba de Roda e do Samba Chulado.
PROBLEMÁTICA

Capítulo História Texto

1. Questão norteadora para pesquisa em História ( a construir a partir do problema e tema) (vai gerar um trabalho detcc): Qual a importância do conhecimento histórico para a valorização no processo cultural? Origem do Samba de Roda em Mundo Novo
Podemos começar essa importante fala fazendo uma ressalva da Origem do Samba no Brasil. É importante que façamos sempre memória como historiadores das nossas culturas. O Samba de Roda é um importante movimento histórico e cultural no Brasil. Teve início segundo fontes depesquisas por volta do 1860, como manifestação cultural trazido pelos africanos quando vieram para o Brasil. Ainda mediante fontes históricas, o Samba de Roda foi a base para a formação do Samba existente no Rio de Janeiro. Esta manifestação do Samba de Roda deu início a dois grupos característicos nos quais definiremos aqui: O samba de Chula e o samba Corrido, porém, nosso trabalho irá enfocar oSamba de Chula que é característico da nossa região. Abordaremos a partir de agora sobre a origem do Samba de Roda no Município de Mundo Novo, o qual é diferente do Samba cantado por outras regiões da Bahia. A origem do Samba de Roda no município de Mundo Novo iniciou-se segundo pesquisas realizadas com os sambadores da região por volta de 50 e 60 no povoado do Cobé, cantado pelos senhores Ciprianoe Virgílio os mais velhos da localidade, mais tarde passado para Modesto e filhos que realizavam neste mesmo povoado o Terno de Reis juntamente com seus companheiros e como falamos acima também

seus filhos, dos quais apenas cinco(5) continuaram a exercer essa cultura, que são eles: Bel, Patrício, Silvano e Felipe, este último veio a falecer a cerca de dois anos mais ou menos. Segundo opróprio cantador de Chula Bel de Modesto como é conhecido explica em uma de suas gravações para o Programa de Tv Na Carona que, a Chula do Recôncavo é diferente da Chula da nossa região, explico, no Recôncavo as pessoas cantam sentadas, homens, mulheres e crianças cantam juntas, já aqui é separado, ou seja, cada dupla canta sua vez, na hora do batuque são quatro duas duplas. No samba de Chula do nossomunicípio as palmas tem papel importante de acordo com os próprios sambadores, ou seja, são consideradas como coral da mesma, e conhecida como Palma Cortada que sá o repique à música. Uma outra característica do Samba de Roda, em especial da Chula em Mundo Novo é que os participantes não sambam, à medida que os cantadores gritam a Chula que é uma forma de poesia. A manifestação da dança só ocorreapós a declamação da poesia, onde uma pessoa a cada vez samba no meio da Roda ao som dos instrumentos e das palmas. Porém, no Samba corrido da região do Recôncavo, as pessoas sambam à medida que os solistas, os quais são dois e o coral alternam no canto, digo, na melodia. Segundo fontes de pesquisas, a escritora Dantas, Neuma ressalva que o Samba de Roda do Recôncavo baiano foi registrado comoPatrimônio Cultural do Brasil pelo IPHAN em 2004 e proclamado Obra-Prima do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade pela UNESCO em 2005. Como inserir o estudo de uma cultura tão rica e bonita em nossas escolas? Cremos que antes de tudo é necessário que através de estudo e pesquisas que seja inserida na matriz curricular do município para que não haja nenhum problema. Em seguida definir uma data...
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