Max weber - protestantismo

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Uma reflexão da ética protestante
atual no Brasil baseado no espírito
do capitalismo “teológico” –
uma referência à obra de Max Weber
Gleubert Carlos Coliath
Valério Vitor Bonelli
Amaury Souza Amaral
Andréia Aparecida de Melo Coliath
Resumo
Com o surgimento da Revolução Industrial, o protestante encontrou um ambiente propício para exercitar a sua fé e buscar a prosperidade prometida,onde no início do século passado abordou-se uma tendência que até os dias atuais podemos observar no meio protestante. Este artigo faz uma reflexão e nos remete a concluir que as observações de Max Weber no início do século passado estão presentes nos dias atuais. O protestantismo incentiva a busca por progresso financeiro, o que é muito propício dentro de um ambiente capitalista. Caso Max Weberpudesse observar atualmente o comportamento de uma parcela do meio protestante no Brasil, com certeza não ficaria surpreso com o que presenciaria.
Palavras-chave: protestantismo; cristianismo; capitalismo; pentecostalismo; neopentecostalismo; teologia; sociologia; revolução industrial.
Abstract
With the advent of the Industrial Revolution, the Protestant found an environment conducive to exercisetheir faith and seek the promised prosperity, where earlier this century approached a trend that even today we see among Protestants. This article is a reflection and leads us to conclude that the remarks of Max Weber early last century are present today. Protestantism encourages the search for financial progress, which is very conducive within a capitalist environment. If Max Weber could nowobserve the behavior of a portion of the Protestant half in Brazil, certainly would not be surprised with what they witnessed.
Keywords: protestantism; christianity; capitalism; pentecostalism; neo-pentecostalism; theology; sociology; industrial revolution.
* Professor do Departamento de Ciências Contábeis da FEA-PUC/SP. E-mail: coliath@pucsp.br
** Professor do Departamento de Ciências Contábeis daFEA-PUC/SP e da Pós graduação da FECAP. E-mail: wbonelli@pucsp.br
*** Professor do Departamento de Ciências Contábeis da FEA-PUC/SP. E-mail: contmir@mircontabil.com.br
**** Mestre em Psicologia Clínica pela PUC/SP. Graduada em Psicologia Clínica. Psicoterapeuta especialista em teologia cristã. E-mail: andreia.coliath@ig.com.br
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Uma reflexão da ética protestante atual noBrasil...
Introdução
A tradicional obra de Max Weber escrita no início do século passado cujo título é “A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo” (1904-1905) chama a atenção quando nos remetemos aos dias atuais.
Esta obra de Weber fornece argumentos históricos e sociais para a compreensão e análise de um comportamento que está ocorrendo atualmente dentro do movimento protestantebrasileiro, com potencial tendência de aumento para os próximos anos.
O ambiente protestante brasileiro
Para prosseguir, faz-se necessário identificar o ambiente protestante no Brasil.
Para Freston (1995), basicamente são três as ramificações que se apresentam no meio protestante: Tradicionais, Pentecostais e Neopentecostais.
As igrejas protestantes Tradicionais compreendem principalmente as chamadasigrejas históricas, as quais tiveram origem no início da Reforma Protestante, ou bem próximo dela, sendo:
• Luterana - fundada por Martinho Lutero (1517);
• Anglicana - fundada por Henrique VIII (1534);
• Presbiteriana - fundada por João Calvino (1549);
• Batista - fundada por John Smith (1609);
• Metodista - fundada por John Wesley (1740).
As principais igrejas Pentecostais no Brasil sãoas seguintes:
• Congregação Cristã no Brasil - fundada por Louis Francescon (1910);
• Assembleia de Deus - fundada pelos missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren (1911);
• Igreja do Evangelho Quadrangular - fundada por Aimée Semple McPhersom (1950);
• O Brasil para Cristo - Fundada por Manoel de Melo (1955);
• Deus é Amor - Fundada por Davi Miranda (1962).
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