Matematica financeira

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Escola

Trabalho De Filosofia

Definição de Estética:
No uso vulgar, em Filosofia -> Fazendo um levantamento do uso comum da palavra estética encontramos:Instituto de Estética e Cosmetologia estética corporal, estética facial, etc.Essas expressões dizem respeito à beleza física e abrangem desde um bom corte de cabelo e maquiagem bem feita a cuidados mais intensos como ginásticas,tratamentos a base de cremes, massagens, chegando às vezes, a cirurgias plásticas.Encontramos ainda expressões como:senso estético, arranjo de flores estéticas ou decoração estéticas.Neles também esta presente a relação com a beleza ou, pelo menos, com a agradável, mas aqui a palavra estética é usada como adjetivo, isto é, como qualidade. Se continuarmos a procurar, saindo agora do uso comum e entrando nocampo das artes, encontraremos como:estética renascentista, estética realista.Nesses casos, a palavra estética, usadas como substantivo, designa um conjunto de características formas que a arte assume em determinado período e que poderia, também ser chamado de estilo. Resta ainda, outro significado, mais específica, usado no campo da filosofia, sob o nome de filosofia que estuda racionalmente obelo e o sentimento que sucinta nos homens. Assim, tradicionalmente, mesmo em filosofia, a estética aparece ligada de beleza.E é exatamente por causa dessa ligação que a arte vai ocupar um luar privilegiado na reflexão estética, pois, durante muito tempo, ela foi considerada como tendo por função primordial exprimir a beleza de modo sensível.

Concepção estética
O objeto artístico cuja função nãová para além da mera contemplação estética é, enquanto objeto poético, menor. Só o objeto artístico que tem um Ideal por detrás (e que o sustente); isto é, que seja, para além de objeto de contemplação estética, uma representação de um Ideal superior à sua própria condição finita e limitada, pode ser considerado como uma criação. Isto significa que a verdadeira criação estética será aquela que nãosó é bela, ou digna de contemplação, mas que também se transcende ao espelhar uma mensagem abstrata, um conceito da inteligência, que remete para algo mais. A verdadeira criação não se fixa numa beleza física ou na

simples harmonia das formas; ela tem ainda, e infinitamente superior à anterior, um valor semântico. Deste modo, o objeto poético verdadeiramente superior é aquele que, tal como nafilosofia de Platão, se cumpre enquanto representação de uma realidade superior, a realidade conceptual, ou o Céu das Idéias.

Estética Medieval:
Em meio a pestilências, fome e pobreza, há espaço para olhar a beleza, mesmo conforma de acobertar a realidade. O longo período de dez séculos que compõe a Idade Média foi, para muitos, ausente em sensibilidade estética, bárbaro e sombrio. Localizadaentre a Antiguidade Clássica (4000 a. C. ao século IV), com seu olhar voltado sobre o cosmo e a natureza, e a Renascença (século XIV a XVI), com o papel do homem de novo protagonista da história antes dominada pela religião, a Idade Média foi vista por seus sucessores como um período em que pouco aconteceu. Nesta obra escrita em 1987, o escritor e filósofo italiano Umberto Eco mostra que operíodo contempla reflexões e mudanças temporais que contribuiriam para o salto dado durante o Renascimento que,como o próprio nome diz, indica a visão em relação ao período anterior. A beleza é, sobretudo, vista pelos medievais como um atributo divino e, portanto, as obras feitas pelos homens são consideradas imitações da realidade criada por Deus, excluindo assim qualquer possibilidade de processocriativo. Com isso, a arte não era tida como uma forma de modificar a realidade ou propor uma diferente visão da mesma, mas sim espelhava a natureza. “A degustação estética (...) consiste em perceber na coisa concreta um reflexo ontológico da virtude participante de Deus”. O belo está em todos os lugares e é sinônimo do bem, da verdade, refletindo uma conjunção harmônica de beleza física e virtude....
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