Massa

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Introdução
Concentre-se em definir o conceito de "produto cultural" pode parecer incongruente, como a direção
conjunta permite um fácil priori apreender: um produto é - não é, de fato, um
serdedicado ao intercâmbio comercial? É - não é óbvio que, a partir dessa perspectiva, a palavra
"Produto" poderia ser facilmente substituído por "bens"?
Da mesma forma, o adjetivo "cultural" não retorno -ele não está aqui em um quase óbvio, as artes "
e as letras "e todos os meios que permitem que o indivíduo de educar,
aprender, para "ser crescido" ou até mesmo de entretenimento?
O primeirosignificado certamente não é errado, como pode fazer sentido para todos, mas
sua aparente simplicidade é definitivamente enganosa, pelo menos por três razões
essencial.
1) Primeiro, porque areconciliação destes dois termos não é óbvia: para
o "mundo"
A
artistas, criadores e todos aqueles que afirmam que, "cultura" não
pode e não deve certamente ser tratada como uma mercadoria ... em outraspalavras,
livros, música ou teatro não é como outros bens
que pode ser entregue sem qualquer regra, para o mercado. Essa é a premissa
que é objecto de um amplo consenso dentro do mundo da cultura, e quealguns
a classe política francesa apoiou desde J. Lang, então ministro da Cultura,
popularizado no início de 1980, a "exceção cultural"
2
. O exemplo de
controvérsia em torno ao vivo o anúnciofeito pelo "a morte da exceção cultural francesa"
JM feita por Messier em Dezembro de 2001 é emblemático a este respeito.
Para o "mundo" de economistas e gestores, a conexão entre "arte e
comércio"entre" cultura e produto ", para ficar claro que na sua opinião, requer
No entanto, as explicações são todas as justificações: Busson e Evrard
(1987) e Kotler e Scheff (1997), por exemplo, têm ocuidado em suas palavras
introdutório, para destacar as características e outras características dos produtos e atividades
cultural, antes de legitimar a "interferência" da economia ou gestão neste...
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