Marxismo e Movimentos Sociais

Marxismo e movimentos sociais*
ANDRÉIA GALVÃO **
Este artigo trata da contribuição do marxismo para a análise dos movimentos sociais, com o objetivo de destacar os elementos que, a nosso ver, permitem diferenciar uma análise inspirada nessa perspectiva teórica das demais.
Para isso, partiremos de duas hipóteses. A primeira hipótese é a de que, a despeito do interesse do marxismo pelo estudo do movimento operário, não há uma teoria marxista dos movimentos sociais plenamente desenvolvida e articulada.
Isso porque as contribuições dos autores vinculados ao marxismo, sobretudo os clássicos, priorizaram a discussão das formas partido e sindicato, bem como a relação entre ambas. Nesse sentido, o movimento operário era o movimento social por excelência, de modo que a noção de movimento social estava vinculada à condição de classe operária e à luta entre capital e trabalho. Essa perspectiva foi desafiada não apenas pela eclosão dos chamados “novos movimentos sociais” nos anos 1960, mas também pelas teorias elaboradas para explicá-los.
As perspectivas teóricas que se constituíram e que se tornaram dominantes no “campo”, sobretudo nos anos 1980, foram forjadas em oposição ao marxis* Muito do que segue se deve às discussões do grupo de pesquisa “Política e classes sociais no capitalismo neoliberal”, sediado no Cemarx/Unicamp. Várias das pesquisas do grupo tratam de movimentos sociais, o que ensejou as reflexões aqui apresentadas. Essas reflexões deram origem a Galvão (2008) e à intervenção na mesa “Classes e movimentos sociais”, no 6o Colóquio Marx e
Engels (2009). Agradeço especialmente a Danilo Enrico Martuscelli pelos comentários e sugestões às versões anteriores desse trabalho. Sou grata também a Isabel Loureiro, que me estimulou a publicar este artigo e fez uma leitura cuidadosa do mesmo.
** Professora de Ciência Política da Unicamp e membro do Comitê Editorial da Crítica Marxista.

Marxismo e movimentos sociais • 107