Marilene chaui - fichamento unidade 4,5,6

2703 palavras 11 páginas
UNIDADE IV

CAPÍTULO I – A PREOCUPAÇÃO COM O CONHECIMENTO

O conhecimento e os primeiros filósofos: Há tese de que, dentre os primeiros filósofos, uns se preocupavam e outros não se preocupavam com o conhecimento. Na parte dos que se importavam, podemos citar: Heráclito, Demócrito, Sócrates, Parmênides, Platão, Aristóteles e os sofistas. Surgiram também os princípios gerais do conhecimento verdadeiro.
Os filósofos modernos e a teoria do conhecimento: Os filósofos modernos ao não aceitarem respostas auxiliadas na graça divina buscaram tarefas a de fim tornar crucial a questão do conhecimento. Logo, a teoria volta-se para a relação entre o pensamento e as coisas.
Bacon e Descartes: Foram filósofos que criaram análise dos preconceitos e do senso comum, estilos que permanecem até hoje na filosofia.
Locke: Iniciador da teoria do conhecimento distingue graus de sabedoria. Defende que o conhecimento se realiza por graus contínuos, diferenciando duas grandes orientações da teoria: racionalismo e empirismo.
A consciência: o eu, a pessoa, o cidadão e o sujeito: Pode-se definir o EU como uma vivencia e uma experiência realizada por comportamentos, já pessoa e cidadão são consciência do agente moral. O eu, pessoa, cidadão e sujeito constituem a consciência como subjetividade ativa.
Subjetividade e graus de consciência: A subjetividade se manifesta plenamente como uma atividade de si mesmo, já a consciência é dividida em graus.

CAPÍTULO II – A PERCEPÇÃO

Sensação e percepção: De acordo com a tradição a sensação é uma reação corporal imediata a um estimulo ou irritação externa e, na realidade, so temos sensações sob a forma de percepções.
O que é a percepção: Fala das suas principais características, dentre elas: a de que se a percepção é uma maneira de ter idéias sensíveis; que ela é uma forma de comunicação; nos orienta para ações cotidianas e é uma relação do sujeito com o mundo exterior.
Percepção e teoria do conhecimento: Chaui decorre sobre as principais

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