Los 7 saberes

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Edgar Morin
Los siete saberes necesarios para la educación del futuro
Paidós Studio. Barcelona, 2001.
I. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión
Riesgo de error e ilusión.(25) “Todo conocimiento conlleva el riesgo del
error y de la ilusión”.
(26) “La educación debe mostrar que no existe
conocimiento que no esté, en alguna medida,
amenazada por el error y la ilusión”.
Elriesgo de error existe ya en la percepción y está presente en el pensamiento, en el lenguaje, en toda actividad intelectual y en la proyección de nuestros deseos. (27) “La afectividad
puede asfixiar el conocimiento, pero también
puede fortalecerlo”. Razón y emoción se apoyan y
necesitan. Alimentan y previenen los errores y las
ilusiones.
(29) “Nuestros sistemas de ideas (teorías, doctrinas,ideologías) no sólo están sujetos al error sino
que también protegen los errores e ilusiones que
están inscritos en ellos”.
(42) “ Las posibilidades de error y de ilusión son
múltiples y permanentes; las que proceden del
exterior cultural y social inhiben la autonomía de
pensamiento y prohíben la búsqueda de verdad;
las que proceden del interior, agazapadas en ocasiones en el seno de nuestrosmejores medios de
conocimiento, hacen que la mente se equivoque
por sí misma y sobre sí misma”.
Racionalidad y racionalización.(29) “La racionalidad es el mejor guardafuegos
contra el error y la ilusión”. (30) “Mientras que la
racionalización es cerrada, la racionalidad es
abierta”. “La verdadera racionalidad conoce las
limitaciones de la lógica”.
(31) “Empezamos a ser verdaderamenteracionales
cuando reconocemos la racionalización incluida
en nuestra racionalidad y cuando reconocemos
nuestros propios mitos, entre ellos el mito de
nuestra razón todopoderosa y la del progreso
garantizado”.
La racionalidad se reconoce insuficiente
y es autocrítica.
Los paradigmas se basan en racionalizaciones que seleccionan los conceptos inteligibles y
las reglas lógicas para operar conellos. El resto es
rechazado. (33) “Los individuos conocen, piensan

y actúan según los paradigmas inscritos culturalmente en ellos”.
(35) “El poder imperativo y prohibitivo del conjunto de paradigmas, creencias oficiales, doctrinas
reinantes y verdades establecidas, determina los
estereotipos cognitivos, las ideas establecidas sin
examen, las creencias estúpidas y no discutidas,
los absurdosdominantes, el rechazo de evidencias
en nombre de la evidencia y él hace que reinen
bajo los cielos los conformismos cognitivos e
intelectuales”.
(39) “El mito y la ideología destruyen y devoran
los hechos”.
Las ideas.(37) “las ideas no sólo son productos de la mente,
sino que también son seres mentales con vida y
poder. De esta manera, pueden poseernos”. “Los
humanos poseídos son capacesde morir o de
matar por un dios, por una idea”.
(39) “Sin embargo, son las ideas las que nos permiten concebir las carencias y peligros de la idea.
De ahí la paradoja ineludible: debemos entablar
una lucha crucial contra las ideas, pero sólo podemos hacerlo con ayuda de las ideas”. “Lo nuevo
brota sin cesar; nunca podemos predecir cómo se
presentará, pero debemos contar con su llegada, esdecir contar con lo inesperado”.
(38) “Tal vez sea necesario tomar conciencia de lo
que nos posee para poder dialogar con nuestras
ideas, controlarlas tanto como ellas nos controlan
y aplicarles pruebas de verdad y de error”.
(41) “También podemos aprovechar el estado de
posesión que experimentamos a partir de las ideas
para dejarnos poseer justamente por las ideas de
crítica, deautocrítica, de apertura y de complejidad”.
(40) “El conocimiento del conocimiento (...) debe
presentarse para la educación como un principio y
una necesidad permanente”. “Debemos comprender que, en la búsqueda de la verdad, las actividades autoobservadoras deber ser inseparables de las
actividades observadoras, la autocrítica inseparable de la crítica, el proceso reflexivo inseparable
del proceso de...
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