KANT E SUAS CONCEPÇÕES ÉTICA

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO MARANHÃO
IFMA – CAMPUS AÇAILÂNDIA
FILOSOFIA III – MEIO AMBIENTE VI
ORIENTADOR: PATRÍCIO CÂMARA

SUHELEN GOMES DA SILVA

AÇAILÂNDIA
2014

A ÉTICA KANTIANA

(1724-1804)

Um dos mais influentes pensadores da ética no período moderno

“Duas coisas que me enchem a alma de crescente admiração e respeito, quanto mais intensa e frequentemente o pensamento dela se ocupa: o céu estrelado sobre mim e a lei moral dentro de mim.”
―Immanuel Kant

A MÁXIMA EXPRESSÃO DO PENSAMENTO ILUMINISTA ENCONTRA-SE
EM IMMANUEL KANT, QUE NASCEU E VIVEU EM KONINGSBERGN ( 17421804 ), ERA CONHECIDO POR SER UM HOMEM METÓDICO E
SISTEMÁTICO. ALÉM DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA, ESCREVEU A CRÍTICA
DA RAZÃO PRÁTICA E A FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS
COSTUMES, NAS QUAIS APRESENTA SUA TEORIA MORAL.

“PARA KANT, SER MORAL É O MESMO QUE SER RACIONAL,
POIS DA MESMA FORMA QUE NINGUÉM PODE NOS OBRIGAR
A SER RACIONAL, NINGUÉM PODE NOS OBRIGAR A SER
MORAL.”

O TEMA CENTRAL DE SUA INVESTIGAÇÃO É

A RAZÃO

KANT REJEITA AS CONCEPÇÕES ÉTICAS DA FILOSOFIA
GREGA E CRISTÃ, ANTES PREDOMINANTES, QUE NORTEIAM
A AÇÃO MORAL A PARTIR DE CONDICIONANTES COMO A
FELICIDADE, O PRAZER OU O INTERESSSE.

PARA O SUJEITO RACIONAL A AÇÃO NÃO DEVE SER MOVIDA
POR INTERESSES COM O OBJETIVO DE SER FELIZ OU EVITAR A
DOR, OU AINDA PARA ALCANÇAR O CÉU OU NÃO SOFRER A
PUNIÇÃO DIVINA.
A MORALIDADE CONSISTE EM AGIR

RACIONALMENTE.

E A FONTE DA MORALIDADE ESTÁ EM NÓS
PRÓPRIOS E NÃO NUMA FONTE EXTERIOR A
NÓS – A LEI DA AUTONOMIA (

LIBERDADE )

ENQUANTO TUDO NA NATUREZA AGE SENGUNDO LEIS, APENAS
O SER HUMANO AGE SEGUNDO PRINCÍPIOS, O QUE EXIGE DELE A
CAPACIDADE DE ESCOLHA: PORTANTO SÓ ELE TEM UMA VONTADE.
E COMO PARA AGIR RACIONALMENTE PRECISA DE PRINCÍPIOS, A

VONTADE É A

RAZÃO PRÁTICA,

ORIENTAR O INDIVÍVUO NA SUA AÇÃO.

O INSTRUMENTO PARA

PARA KANT, O

IMPERATIVO É UM MANDAMENTO DA RAZÃO QUE
SERVE PARA ORIENTAR