Imaginação sociológica

Relatório de Sociologia

Relatório dos slides 104 a 121 (ppt) e do tópico dificuldades metodológicas nas ciências humanas (livro):
No século XVIII, com as revoluções, devido à mudança da sociedade feudal para a sociedade capitalista, ao reaparecimento das cidades e o surgimento da indústria ocorreram transformações não apenas no mundo natural, mas também nas relações sociais que resultaram em muitas crises e desordens no âmbito social. Assim, buscando explicar esses fenômenos sociais, cientistas utilizaram-se dos métodos das ciências naturais, que permitiam ser classificados e medidos.
A crise das explicações religiosas se deu, em especial, em razão do processo de secularização que se resume em uma fase na qual a religião perde a sua influência na vida social, na cultura, bem como na desvalorização de crenças e valores, como exemplo, na perda de prestígio das igrejas e organizações religiosas. Em outros termos, a secularização se baseia no anticlericalismo, na igreja como objeto de pesquisa e na sacralização da ciência, isto é, a razão separada da fé. Além disso, Galileu Galilei, considerado perigoso pela Igreja, escreveu observações sobre os planetas no universo. O astrônomo defendia a teoria do Heliocentrismo (do grego, Helios = sol e kentron = centro). Passados alguns anos, Galileu acreditava na polêmica afirmação “Eppur si muove” (em português, “no entanto ela se move”), que retrata sua crença de que a Terra se move em torno do Sol. Tais teorias caminhavam em uma direção oposta as explicações religiosas. Não só Galileu Galilei foi um filósofo que desacreditou dos dogmas da religião, mas, também, Voltaire, Feuerbach e Nietzsche.
Com o fim do Renascimento e surgimento do Iluminismo; o desenvolvimento de teorias e experimentações, isto é, das ciências da natureza; Revoluções do século XVIII; e de crises e desordens sociais, fez se necessário o estudo da vida social para procurar compreender o que acontecia naquela época e, para que dessa maneira, a