Ideário Universal

História, Ideário Universal e Logos Histórico Gabriel Brasileiro

Uma das necessidades da raça humana é a coletividade. Até o mais antissocial dos humanos necessita direta ou indiretamente da coletividade propriamente dita — sociedade —, visto que a alimentação, o vestuário, a segurança et cetera, são, em algum grau, obtidos a partir do trabalho de outros agentes. Entretanto o conceito de sociedade não se limita ao aglomerado de seres de mesmas qualificações específicas: o louco socializa-se com os amigos imaginários; o suicída com a Morte; o primitivista com os animais; e o solitário com a Solidão. Todavia há algo que une todas as diferentes mentes-sociais: o desejo por uma sociedade cada vez melhor — visando à perfeição.

Uma das necessidades da raça humana é a coletividade. Até o mais antissocial dos humanos necessita direta ou indiretamente da coletividade propriamente dita — sociedade —, visto que sua existência no presente foi propiciada através de sucetivas uniões de diversos agentes no passado. O bem-estar individual é o alicerce de tais coletividades, pois ninguém deseja algo se esse "algo" não satisfaz seu anseio pela felicidade. E por detrás desse almejo individual está o desejo pela melhoria da sociedade: não é possível querer ser feliz quando o meio no qual se vive não proporciona isso. Logo, o Homem, desejando sua própria felicidade, modificou, ao longo da História, as sociedades para que elas se ajustassem a tal desejo — o qual se chama Ideário Universal. Quando os indivíduos idealizam a "Sociedade Melhorada", a felicidade está essencialmente embutida em tal indealização, sendo ela, portanto, uma ideia inata. E ,como a Humanidade continua a modificar constantemente o meio em que vive, ela ainda não conseguiu obter plenamente a felicidade. Só é possível haver essa modelagem social se houver, anteriormente, a consciência de graus de felicidade — "isso proporciona mais felicidade do que