Historia do marabaixo

LOURDES DO SOCORRO DA SILVA RAMOS DE FREITAS

MARABAIXO: AVANÇO NA MANIFESTAÇÃO CULTURAL

MACAPÁ
2010
LOURDES DO SOCORRO DA SILVA RAMOS DE FREITAS

Trabalho relacionado com a disciplina de
Historia da África e dos Afro-descendentes, com requisito avaliativo.
Orientado pelo professor Cláudio Reis.

MACAPÁ
2010
RESUMO:
O marabaixo se expressa através da devoção aos santos católicos, e da reunião de diferentes comunidades em momentos específicos para celebrarem seus padroeiros. Dessa maneira, várias comunidades passam grande parte do ano civil envolvidas com a preparação e ou participação em festas religiosas católicas. Ou seja, manifestações de fé, de agradecimento por benefícios alcançados, e renovação dos pedidos que fazem à imagem do santo protetor,sendo um ritual que compõe várias festas católicas populares, acontece em louvor a santíssima trindade e divino espírito santo nos bairros da favela e laguinho no centro da cidade de Macapá, em louvor à santa Maria no Curiaú e nas várias outras comunidades como parte dos festejos a outros santos, tendo suas origens desconhecidas.Sabe-se que é um ritual de negros, que foram trazidos por portugueses para a cidade de Mazagão, originários da África Ocidental.O termo marabaixo é provavelmente uma variação de marabuto ou marabut, do árabe morabit – sacerdote do malês. Portanto é apenas um resquício ou fragmento do ritual malê, do grande Império afro-sudanês do século XVI. O ciclo do marabaixo, acontece a cada ano na casa de um devoto, no ultimo dia dos festejos é passada as bandeiras para o próximo festeiro, o que simboliza que estará prestando sua homenagem aos santos no ano seguinte. Isto é, sua casa será a próxima sede do marabaixo. Em tempos passados a comunidade financiava a bebida e comida através da associação dos festeiros, hoje em dia solicitam