HIST RIA DA ARQUITETURA E DA CIDADE

1159 palavras 5 páginas
PONTIÍFICA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS
ARQUITETURA E URBANISMO

AVALIAÇÃO 2

HISTÓRIA DA ARQUITETURA E DA CIDADE
PROF: DIOGO RIBEIRO CARVALHO
LIVRO: UMA NOVA AGENDA PARA A ARQUITETURA – KATE NESBITT
TEMA ESCOLHIDO: 10 – ARQUITETURA, NATUREZA E SÍTIO
FLAVIANE DE QUEIROZ TEIXEIRA PINTO

APRESENTAÇÃO

Este trabalho visa duas opiniões opostas onde “POR NOVOS
HORIZONTES NA ARQUITETURA” de Tadao Ando contrapõe a opinião de Raimund Abraham em “NEGOCIAÇÃO E RECONCILIAÇÃO” embora feita uma análise do modernismo e pós-modernismo.
Ando diz que a ambição dele é transformar o lugar, pela arquitetura em um plano abstrato e universal, sendo assim tornando a uma grande arte, o universo da tecnologia industrial. Ele pega a abstração do espaço e a transforma em arte de acordo com o sítio e organiza de tal forma que a natureza, o homem e o espaço se “casem” trazendo bem estar.
Já Abraham opera um sistema de pensamento ocidental e antropocêntrico, onde o homem não tem o direito de manipular o meio ambiente (o espaço). Ele admite que o processo projetual, é secundário e que reconciliar as consequências do ato destrutivo primeiro. Palavras-Chave: Sitio, Natureza, Edificação, Habitação.



Identificar e problematizar as principais questões e críticas tratadas pelos autores. Uma das críticas de Ando é a diferença entre as atitudes ocidentais e orientais com a natureza, a cultura japonesa enfatiza um limiar espiritual entre a construção e a natureza, enquanto a ocidental lhes interpõe uma fronteira física.
A busca por uma nova perspectiva de estilo arquitetônico onde não conste os exageros do modernismo e seja ampliada uma visão intelectual, natural e espiritualista nos espaços abstratos protegendo e instaurando o bem estar sem ferir os preceitos e ideais de uma arquitetura que visa e inspira arte.
Abraham fala de uma conquista e negação do sítio e de sua topografia, operando um pensamento ocidental e antropocêntrico, que não põe em questão os direitos da espécie humana de

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