formação de professor

ANDRÉIA RODRIGUES TOMAS
CAMILA BRASIL ROSSETO
CAROLINE CRISTINA DOS SANTOS SOUZA
GLACIELY VILELA RIQUIELME
JANAINA DE ARRUDA DE BRITO

SÍNTESE DE TEXTO

Síntese entregue a disciplina Humanidades: Antropologia Cultural, ministrada pelo Profº.: Nelson Cesario da Silva, da Universidade Católica Dom Bosco, como exigência parcial de nota.

Campo Grande / MS
29/05/2013
O impacto do Conceito de Cultura sobre o Conceito de Homem
Para Lévi-Strauus a explicação científica não se da na redução do mais complexo para o mais simples, mas partir de uma complexidade menos inteligível para outra mais inteligível;
Para Geertz, quando se trata do estudo do homem, deve-se substituir quadros simples por outros complexos;
O avanço científico, é para ele, uma complicação progressiva do que alguma vez pareceu ser uma noção simples;
“Procure a simplicidade, mas desconfie dela” (Whitehead). Geertz defende que em se tratando de ciências sociais a frase deveria ser: “Procure a Complexidade e ordene-a”;
Hoje o estudo sobre cultura tem seguido essa máxima;
O desenvolvimento da concepção científica da cultura significava a derrubada da visão da natureza humana proposta pelo iluminismo;
Essa visão era clara e simples e a sua substituição tornou-a menos clara;
A antropologia desde então busca compreender quem é o homem a partir do pensamento científico sobre a cultura;
Buscando a complexidade os antropólogos embaralharam-se num esforço para ordenar essa complexidade;
Quem era o homem para o iluminismo?
Ele e a natureza era uma peça só; Partilhava com a natureza sua uniformidade (mundo de Bacon e Newton);
A natureza humana era para os pensadores do iluminismo regularmente organizada, perfeitamente invariante, simples;
Tratava-se de uma natureza imutável;
Veja como Lovejoy, cita o iluminista Mascou:
“O cenário(...) é alterado, de fato, os atores mudam sua indumentária e aparência: mas seus movimentos(...) surgem dos mesmos desejos e paixões