foclore

Páginas: 7 (1680 palavras) Publicado: 19 de novembro de 2013
CONCEITO DE FOLCLORE
Roberto Benjamin*
Quando pesquisadores que estudavam tradições populares aceitaram - no século passado - a
palavra folk-lore para denominar a sua área de estudos pensavam que a palavra - criada artificialmente por
William John Thom em 1846 - sintetizava o seu conceito e, portanto, estaria isenta de controvérsias.
A palavra folclore, grafada inicialmente folk-lore foraformada a partir das velhas raízes saxônicas
em que folk significa povo e lore saber. Assim, segundo o seu criador, a nova palavra significaria
sabedoria do povo.
Logo, começaram as discussões. Questionou-se o sentido de saber, os seus limites. Para alguns, a
cultura material estava excluída - artesanato, técnicas populares como a culinária, a arquitetura, a
confecção de instrumentos musicaisestariam fora do conceito e do campo de estudo. Para outros, a cultura
material somente estaria integrada ao folclore quando estivesse ligada à cultura não-material - estudos da
música folclórica incluiriam os instrumentos musicais; o estudo das festas tradicionais incluiria a sua
culinária etc..
O outro foco de discussão é povo e popular, que têm muitas acepções. Originalmente, o sentido depovo, no conceito de folclore, indicava os integrantes das camadas sociais mais baixas das sociedades
camponesas tradicionais. Não existiria um folclore urbano, já agora aceito. A cultura dos povos
primitivos - entre eles os nossos índios - estava também fora desses estudos.
Por fim, os limites e sentidos semânticos da palavra povo e a inserção da idéia de sociedade de
classes, implícita noconceito de folclore, atrairia para a discussão intelectuais marxistas, com análises,
posições, idéias e teorias próprias, em geral divergentes do que se havia estabelecido, aumentando a
controvérsia.
No Brasil, durante muitos anos, prevaleceu o que ficou estabelecido na Carta do Folclore
Brasileiro, adotada no I Congresso Brasileiro de Folclore, realizado em 1951. Para Renato Almeida, a
Cartafoi uma audaciosa tentativa de sistematização e enfocou corajosamente a problemática da
conceituação do folclore. Ele destaca, porém, que a Carta, ainda assim, estava cheia de omissões,
imprecisões e ambiguidades. Tais imprecisões e ambigüidades permitiram a sua reinterpretação ao longo
desses anos com a expansão dos limites conceituais, sem reabertura dos debates teóricos.
A Carta do FolcloreBrasileiro estabelecia o seguinte: “...reconhece o estudo do Folclore como
integrante das ciências antropológicas e culturais, condena o preconceito de só considerar como
folclórico o fato espiritual e aconselha o estudo da vida popular em toda sua plenitude, quer no aspecto
material, quer no aspecto espiritual”.
“Constituem o fato folclórico as maneiras de pensar, sentir e agir de um povo,preservadas pela
tradição popular e pela imitação e que não sejam diretamente influenciadas pelos círculos eruditos e
instituições que se dedicam ou à renovação e conservação do patrimônio científico e artístico humanos
ou à fixação de uma orientação religiosa e filosófica.
“São também reconhecidas como idôneas as observações levadas a efeito sobre a realidade
folclórica, sem o fundamentotradicional, bastando que sejam respeitadas as características de fato de
aceitação coletiva, anônima ou não, e essencialmente popular”.
A releitura da Carta, realizada em 1995, durante o VIII Congresso Brasileiro de Folclore, para a
sua atualização, considerando a incorporação das contribuições de estudos das ciências humanas e de
letras, bem como a adoção de novas tecnologias, especialmente nacomunicação, e das transformações da
sociedade brasileira, decidiu re-conceituar, considerando que: “Folclore é o conjunto das criações
culturais de uma comunidade, baseado nas suas tradições expressas individual ou coletivamente,
representativo de sua identidade social. Constituem-se fatores de identificação da manifestação
folclórica: aceitação coletiva, tradicionalidade, dinamicidade,...
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