Filme : a festa de babete - resenha acadêmica crítica

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RESENHA ACADÊMICA CRÍTICA





Filme resenhado: AXEL, Gabriel. A festa de Babette. [S.l.]: Look Filmes, 1987. 1 videocassete (111 min.): NTSC/VHS: son., color. (Caras Videoteca ; 12)





Autores da Resenha: Anderson Acássio de Oliveira

Diego Augusto Moreira Lima





Embora tenha origem Européia, o filme se passa na península daDinamarca, no Vilarejo de Jutlândia, no século XIX. Tem características interessantes, sendo muito diferente das produções hollywoodianas dos séculos XX e XXI, envolvendo o comportamento em sociedade das pessoas deste vilarejo, que viviam influenciados pela ótica da religião protestante.
O filme em questão tem início com a apresentação de um senhor, pastor protestante, líder da comunidadereligiosa local, que possui duas filhas: Felippa e Martine, de idades próximas e que se destacam, inicialmente, por sua beleza física.
O pastor cria suas filhas e orienta seu rebanho (comunidade local) sob rígidos padrões religiosos, com total desapego a bens materiais e voltados para a caridade. Logo, outros personagens se destacam, por exemplo, o jovem oficial das Forças Armadas, senhor LorenzLowenhelm, que após incorrer em atos de indisciplina, é enviado ao vilarejo supracitado, para passar uma temporada na casa de sua tia.
Durante sua estada no vilarejo, o jovem oficial conhece Fellipa e se encanta por sua beleza. Com o intuito de estabelecer uma relação mais próxima com a filha do pastor, começa a participar dos cultos religiosos promovidos em sua casa, logo, Fellipa e Lorenzencontram-se envolvidos numa espécie de amor platônico, uma vez que não há amor ou idéia de um futuro casamento entre eles, mas vaidade, ambição à carreira militar e glórias materiais de Lorenz por um lado e motivações religiosas que prendem Fellipa ao celibato, por outro.
A outra irmã, Martine, cantora de músicas religiosas nos cultos promovidos pelo seu pai, é assediada pelo cantor demúsica lírica, Achilles Papin, francês e católico, que se encanta por sua beleza e voz, tentando por meio de uma aliada, seduzir a cantora, dizendo que ela ganharia toda a Europa com sua voz, mas, como a irmã, abre mão dos prazeres da vida terrena, ou melhor, de se lançar em uma carreira profana, para continuar na companhia do pai, neste vilarejo humilde e sem oportunidades.
Após décadas dofalecimento do pastor, o vilarejo formado quase em sua totalidade por idosos, inclusive as duas irmãs, solteironas, recebem, de surpresa, um pedido de Achilles Papin: receber em sua casa, a senhora Babette Hersant, que solicita asilo após perder, na guerra, marido e filho.
A chegada de Babette dá ao filme uma pitada de suspense e a estada de alguns dias estende-se por mais de uma década nacasa destas irmãs, trabalhando sem salário ou qualquer tipo de renda. Ao ocupar-se dos afazeres domésticos, Babette proporciona tempo livre às irmãs que passam a dedicar-se, exclusivamente, à caridade.
Babette, advinda de Paris, que no séc. XIX estava vivenciando uma guerra, não pertencia à religião protestante e, ao longo dos anos, nas diversas idas e vindas ao mercado para as irmãs, obtémdescontos que consegue juntar, adquirindo certa quantidade de dinheiro que é convertida em apostas na loteria, realizadas por meio de um sobrinho, em Paris. Depois de algumas apostas, ela ganha na loteria um montante atrativo.
Ao saber que Babette havia ganhado na loteria, surge nas irmãs uma espécie de ciúme, pois perderiam a empregada e suas funções, voltando a ser exercidas por elasmesmas, impedindo-as de viverem com dedicação exclusiva à caridade e de acumularem dinheiro. Neste ponto do filme, Babette faz um pedido às irmãs: permissão para preparar um jantar, semelhante a um banquete francês, para a comemoração dos cem anos de nascimento do pastor. A idéia das irmãs era preparar um jantar muito simples por dois motivos: primeiro pela falta de dinheiro, depois, pela conduta...
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