Fichamento de antropologia uma introdução

MARCONI, Marina Marcone de Andrade Presotto, Zélia Maria Neves. Antropologia – Uma Introdução. São Paulo: Atlas 2008. Páginas 21 a 48
2.1 Natureza da Cultura
“A cultura, para os antropólogos em geral, constitui-se no “conceito básico e central da sua ciência”, afirma Leslie A. White (In Kanh, 1975:129).” (pág. 21)
“O termo cultura (colere, cultivar ou instruir; cultus, cultivo, instrução) não se restringe ao campo da antropologia. Várias áreas do saber humano – agronomia, biologia, artes, literatura, história, etc. – Valem-se dele, embora seja outra a conotação.” (pág. 21)
“Os antropólogos não empregam os termos culto ou inculto, de uso popular, nem fazem juízo de valor sobre esta ou aquela cultura, pois não consideram uma superior à outra. Elas apenas são diferentes em nível de tecnologia ou integração de seus elementos. Todas as sociedades – rurais ou urbanas, simples ou complexas – possuem cultura. Não há indivíduo humano desprovido de cultura exceto o recém nascido e o homo ferus; um, por que ainda não sofreu o processo de endoculturação, e o outro, porque foi privado do convívio humano.” (pág. 21)
2.1.1 Conceituação
“Desde o final do século passado os antropólogos vêm elaborando inúmeros conceitos sobre cultura. Apesar de a cifra ter ultrapassado 160 definições, ainda não chegaram a um consenso sobre o significado exato do termo. Para alguns, cultura é comportamento aprendido; para outros, não é comportamento, mas abstração do comportamento; e para um terceiro grupo, a cultura consiste em idéias. Há os que consideram como cultura apenas os objetos imateriais, enquanto outros, ao contrário, aquilo que se refere ao material. Também encontram-se estudiosos que entendem por cultura tanto as coisas materiais quanto as não materiais.” (pág. 21e 22)
“Pelo visto, o conceito de cultura varia no tempo, no espaço e em sua essência. Tylor, Linton, Boas e Malinowski consideram a cultura como idéias. Para Kroeber e Kluckhohn, Beals e Hoijer, ela consiste em