Fichamento da obra a politica de aristoteles

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Da Origem do Estado
O Estado e seu Governo

todo Estado é uma sociedade
Todas as sociedades,
portanto, têm como meta alguma vantagem, e aquela que é a principal e
contém em si todas as outras se propõe a maior vantagem possível.
Chamamo-la Estado ou sociedade política.
A Formação da Cidade

A condição da mulher difere da do escravo. A principal sociedade natural, que é a
família,formou-se, portanto, da dupla reunião do homem e da mulher, do
senhor e do escravo. A natureza
deu-lhes um órgão limitado a este único efeito; nós, porém, temos a mais,
senão o conhecimento desenvolvido, pelo menos o sentimento obscuro do bem
e do mal, do útil e do nocivo, do justo e do injusto, objetos para a manifestação
dos quais nos foi principalmente dado o órgão da fala. O primeiro que ainstituiu trouxe-lhe o maior dos bens. Não há nada, sobretudo, de mais intolerável
do que a injustiça armada. Do Senhor e do Escravo
Após ter indicado quais são as partes que constituem o Estado, devemos,
já que os Estados são formados de famílias, falar primeiro do governo
doméstico.
Chamaremos despotismo o poder do senhor sobre o escravo; marital, o do
marido sobre a mulher; paternal, o dopai sobre os filhos (dois poderes para os
quais o grego não tem substantivos).
Trata-se até,
segundo outros, do elemento principal.
O Poder do Senhor ou "Despotismo"
Para conhecer o que é indispensável à composição da família,
comecemos por falar do poder despótico e da escravidão, e vejamos senão
seria possível encontrar sobre esta matéria algo mais satisfatório do que já foi
dito até opresente.
A natureza ainda subordinou um dos dois animais ao outro. Ademais, o uso dos escravos e dos animais é mais ou menos
o mesmo e tiram-se deles os mesmos serviços para as necessidades da vida.
As coisas são diferentes quando eles só estão reunidos pelo rigor da lei ou
pela violência dos homens.
Da Propriedade e dos Meios de Adquiri-Ia
O talento para adquirir um bem difere claramenteda ciência do governo ou
da do serviço. Podia acontecer que não
se precisasse do supérfluo dos outros, ou que não precisassem do vosso.
Caso contrário, poderíamos perguntar por que a preocupação com a fortuna
faria, mais do que a medicina, parte do governo doméstico. Depois do comércio, vem o tráfico de espécies metálicas.
Na Sicília, um homem que obtivera vários depósitos de dinheiroapoderou-se dos ferros das forjas. Dos Poderes Marital e Paternal
Mais acima, dividimos o governo doméstico em três poderes: o do senhor,
de que acaba de se tratar, o do pai e o do marido. A maneira de comandar não é
a mesma do homem livre ao seu escravo, do marido à mulher, do homem adulto
a seu filho. Ora, o mérito da parte deve
referir-se ao mérito do todo. A educação das mulheres e dascrianças deve ser
da alçada do Estado, já que importa à felicidade do Estado que as mulheres e
as crianças sejam virtuosas.
Isto é mesmo do maior interesse, já que as mulheres constituem a metade
das pessoas livres, e as crianças serão os que participarão do governo dos
negócios públicos.
Ora, o
Estado é o sujeito constante da política e do governo; a constituição política não
é senão a ordemdos habitantes que o compõem.
O Critério da Cidadania
Falemos aqui apenas dos cidadãos de nascimento, e não dos naturalizados.
Não participam, então, a não ser de um modo imperfeito, dos direitos
da Cidade.
Na cerimônia, por exemplo, os éforos tratam dos
contratos; os senadores, dos homicídios; as outras magistraturas, das outras
matérias. A definição do cidadão, portanto, é suscetível demaior ou menor extensão,
conforme o gênero do governo. Há alguns em que o número e o poder dos juízes
e dos membros da Assembléia não é ilimitado, mas restrito pela constituição. Se participarem do poder público, serão cidadão.
É assim que excluímos os escravos e os libertos do
número dos cidadãos.
De igual modo, embora as
funções dos cidadãos sejam dessemelhantes, todos trabalham para a...
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