Explicações dentro do candomblé

Bem antes do espiritismo, do kardecismo ter iniciado no Brasil, já existiam os cultos africanos, que embora reprimidos eram realizados pelos escravos ajudados pelas trevas de noite. No Império, fugindo às formas de repressão, os candomblés se relacionaram com a religião dominante o catolicismo romano. Na República, quando florescia o espiritismo, surgiu uma nova espécie de culto, a umbanda, com influência espírita e indígena. Os tambores infundem, pela magia do ritmo e canto, o chamamento a congregar homens de todos níveis sociais, nos terreiros de umbanda. Há a "possessão" pela divindade, que "baixa" numa determinada pessoa. Na forma atual deste culto há uma divisão: -Lei Umbanda, ou magia branca, e -Lei de Quimbanda, ou magia negra. Um culto religioso mágico, dirigido por um chefe de terreiro - o Babalorixá. Sacerdote que estabelece a ligação entre o mundo material e o espiritual. O chefes são chamados de cambonos. Os devotos, que recebem os santos, são "os cavalos de santo". Os caboclos também baixam, mostrando a influencia indígena. O espírito supremo é Olorum. Obatala é o Pai Oxalá é o Filho, e Ifá é o Espírito Santo. Estão presentes além destes os espíritos das Linhas e das Falanges, espíritos astrais. Além dos Anjos inspetores das atividades umbandistas: Miguel, Rafael, Gabriel. As Masculinas são:Xangô, Ogum, Oxossi, Ogum-megê, Iroco, Oloxum, Ibejê. As Femininas são: Iemanjá, Oxum, Iansã, Obá, Anamburucu. Nos terreiros de umbanda baixam também espíritos de criaturas humanas para receber influencias, fluidos, benefícios dos guias, dos protetores. Na capital paulista há mais terreiros de umbanda registrados do que a soma de todos os templos das igrejas católicas e protestantes e sinagogas. O candomblé veio da África, com os escravos. Este culto foi perseguido pelos senhores de escravos que eram católicos. Mas o candomblé sobreviveu, protegido pelas trevas das noites em lugares escondidos, onde os escravos continuaram a invocar os deuses, que trouxeram da