Etnografia

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Universidade Federal do Vale do São Francisco
Colegiado de Ciências Sociais
Etnografia

Por trás da cortina de fumaça:
integração entre jovens
universitários “baseada” no uso
da maconha.
Laís Emanuele Freitas de Morais

“...Vou apertar, mas não vou acender agora
Vou apertar, mas não vou acender agora
Se segura malandro, pra fazer a cabeça tem hora...”

(Bezerra da Silva) Introdução
A utilização de substâncias psicoativas é algo muito corrente em nossa
sociedade, principalmente entre jovens universitários e esse dado despertou
minha curiosidade, desta maneira a utilização de cannabis sativa por jovens de
uma Universidade Federal é o objeto de estudo desta etnografia. optei pela
Universidade como campo por me intrigar movimentos de alguns estudantes no
pátio que saiampara fumar um “beck” no espaço conhecido como mangueira,
todavia com o decorrer das observações o meu estudo se expandiu para os
ambientes de “festas alternativas” que estes mesmos jovens frequentam.
Esses jovens possuem gostos em comuns, compartilham os mesmos
espaços de debates dentro e fora da Universidade, além compartilharem de
rodas de discussões com viés político dentro daUniversidade, eles
compartilham também conversas nas rodas de fumo e esse termo “roda”,
“círculo” me causou algumas indagações de porque se reunirem em círculo e
não outra forma geométrica qualquer, indagações estas que ficarão clara no
texto. Dei preferência pela utilização dos termos nativos no decorrer da
etnografia como “baseado”, “camarão”, “erva”, “Cabrobó” e etc., ressaltando
que as vezesutilizo o termo “droga” no sentido que é empregado pela
legislação brasileira, como substância ilícita , afastando-me assim do conceito
de substância psicoativa por considerar um tempo bastante clínico.

O uso da maconha na história, universo juvenil.
É do conhecimento de quase todos que a utilização da maconha não é
algo recente, ela vem perpassando o decorrer do tempo e das civilizações,
sendoo uso associado à fins lúdicos, terapêuticos ou hedonistas, o uso da erva
atende ao contexto cultural da época, desta forma na antiguidade o consumo
da maconha ligava-se às funções econômicas, sociais, medicinal e
principalmente religiosas. Com características definidas em cada cultura, o uso
das substâncias possuem representações sociais diferentes e peculiares,
dependendo assim dasvariações geográf icas e dos contextos socioculturais
em que se dá seu uso. Parando para observar o uso da ‘droga’,
contextualizando, o ser humano no desenvolver de sua trajetória faz uso de
diversos tipos de substância como forma de alterar sua percepção de mundo.
No Brasil a história da maconha começa junto com a própria descoberta do
país, as embarcações que aqui atracaram com o “descobrimento”eram
revestidas muitas vezes de cânhamo (denominação dada até hoje à maconha
em muitos países) uso da erva popularizou-se nas novas terras descobertas
entre os índios e os negros trazidos para cá e estes plantavam para uso
pessoal, o curioso era que os portugueses nunca ligaram para este uso que era
associado com fator socioeconômico baixo, só usava a maconha os não brancos, então o uso damaconha nunca preocupou diretamente o Estado.
Todavia, na segunda metade do século XIX, chegaram ao Brasil n otícias sobre
os efeitos hedonistícos da maconha, sendo esses efeitos associados a
características demoníacas nos usuários. Na década de 30 o discurso político
repressor do uso das drogas no Brasil se intensificou, muitos pesquisadores
colocam a II Conferência Internacional do Ópio,realizada em 1924 pela antiga
Liga das Nações que impulsionou esse discurso. Ressalta-se, portanto que foi
justamente em território brasileiro que surgiu o primeiro ato legal de proibição
de uso e venda da maconha (MACRAE, 2000), entretanto essa proibição datase deste século, passando o uso da maconha a penalizado em 1934, mas foi
no período pós guerra que o discurso de combate a maconha foi...
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