estudo

NUNO HIPÓLITO

REGRESSO À TERRA
UMA ANÁLISE DE “O GUARDADOR DE REBANHOS”
DE FERNANDO PESSOA

© 2007 Nuno Hipólito
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Era como a voz da terra, que é tudo e ninguém.
Álvaro de Campos

Introdução
Alberto Caeiro, “O Mestre”. Assim o apelidava Pessoa, com uma deferência de filho perante o pai, mesmo sabendo estar perante a sua própria criação. Mas, ao contrário do que se possa pensar, Caeiro não pretendia ser maior que todos os outros heterónimos. Ele pretendia ser menor.
“O Mestre”, porque reduziu ao essencial as suas palavras e as suas convicções.
Porque como um mestre achou na ausência, no ascetismo, os significados maiores da sua religião pessoal. Pagão sim, mas só pela simples razão de que quem venera muitos deuses, não venera deus algum. Era esse homem impossível uma ideia em si mesma, que recusava existir ou conhecer-se.
O “Guardador de Rebanhos”, obra pequena de 49 poemas, escrita na sua grande maioria num só dia de inspiração 1 , de pé contra uma cómoda, não pretende ser um tratado de um mestre, a não ser pela inversão de princípios. Vamos observar que
Caeiro não prescreve ensinamentos, como se esperaria de um mestre, mas antes descreve negativamente a realidade, despindo progressivamente as camadas do conhecimento. Até restar o suficiente para que se viva sem preocupações, em paz.
É o “Guardador de Rebanhos” então um tratado de mestre deveras único. Um tratado de anti-metafísica, de alguém que escreve como se banhasse os pés no
Ganges – como método de purificação, de aceder à pureza inicial, sem pecado.
Reis, Campos, Soares, Search, Mora, mesmo Pessoa ele mesmo, todos se preocupam em atingir uma verdade, uma conclusão. Pairam num céu de etéreas incertezas. Caeiro não. Por isso ele se destaca, por isso ele é “O Mestre”. Um mestre da Terra, não do céu, que