Elementos fundamentais da cultura portuguesa

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  • Publicado : 15 de dezembro de 2012
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elementos fundamentais da cultura portuguesa Jorge dias — Document Transcript
* 1. OS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA CULTURA PORTUGUESA Jorge DiasNo estado actual dos nossos conhecimentos não é possível desenvolver satisfatoriamente otema que me foi designado neste Colóquio. Estabelecer os elementos fundamentais dumacultura representa o fim máximo a que a etnologia (antropologia cultural) sepropõe; é,digamos, a cúpula dum edifício que ainda está nos alicerces. A vastidão e a complexidadedo assunto não permitiram sequer que nestes escassos meses se pudesse traçar uma visãopanorâmica da cultura portuguesa com a solidez científica indispensável. Pode dizer-se quetal tema é a tarefa de toda a vida daqueles que se lhe dediquem. O mérito desta tentativanão será mais do que quebrar o encanto depenetrar num mundo que a todos atrai, masonde ninguém ousa afoitamente entrar, pelos perigos que encerra. São de molde a assustarqualquer um os juizos precipitados ou superficiais, de sobejo conhecidos, emitidos porvários jongleurs do espírito, que pretendem classificar um povo salientando só algumascaracterísticas, muitas vezes bem pouco típicas, que mais se poderiam classificaranedóticas, quandonão malevolentes. Se definir os elementos culturais duma sociedade tribal demanda já um longo tra-balho de análise e boas qualidades de observação, interpretação e síntese, o que não seráestabelecer as bases culturais permanentes dum povo estratificado e com oito séculos dehistória? Aliás, não está mesmo demonstrada a permanência de características através dotempo, nem que a tradição culturalapresente a estabilidade rígida que muitos lhe atribuem.A herança cultural dum povo é fatalmente afectada por influências do exterior(aculturações) e por transformações de estrutura determinadas pela sua própria evolução.Além disso, todos nós conhecemos a diversidade cultural das várias regiões naturais danação portuguesa, agravada ainda pelas diferenças culturais próprias dos estratos sociaisque aformam. Posto isto, pode parecer que o problema se apresenta sem solução. É, contudo,indubitável que os vários povos mostram dife renças sensíveis entre si, que, embora difí-ceis de definir, nos garantem não ser em vão o esforço de o tentar. Creio mesmo que viráum dia em que o progresso dos estudos etnológicos permitirá uma síntese perfeita ecientificamente fundamentada do que é culturalmenteespecifico do povo português. Maspara isso é necessário abandonar as intuições mais ou menos brilhantes e os juizossuperficiais ou aprioristicos e seguir um caminho penoso de análises sucessivas e deinterpretações e sínteses parciais, até se poder alcançar esse fim superior que todos nospropomos. Perante a dificuldade deste tema, cheguei a pensar fugir-lhe, limitando-me aapresentar aqui um método deestudo da personalidade-base e dos elementos fundamentaisda cultura portuguesa. Era mais fácil, e seria talvez mais útil, começar por indicar ocaminho que a investigação devia seguir perante a heterogeneidade cultural que se verificano espaço (sincrónica) e no tempo (diacrónica), complicada ainda pela heterogeneidadevertical dos vários estratos sociais. Porém, embora venha em breve a publicar essetentamemetodológico, não quero iludir a dificuldade e vou-me esforçar por estabelecer, pelomenos, alguns dos elementos fundamentais da cultura portuguesa. Quando nos referimos à cultura dum povo civilizado, formado por um conjuntode áreas culturais distintas e de classes estratificadas, não nos podemos necessariamentedeter nas formas e instituições, e temos antes de lhe procurar o conteúdoespiritual. Só eledeixa compreender a evolução cultural do povo, porque só esse conteúdo espiritual podeter carácter de permanência através das transformações morfológicas e ideológicas que sevão sucedendo no tempo. A única constante dum povo é o seu fundo temperamental, e nãoos múltiplos aspectos que a cultura reveste, porque é ele que os selecciona e transforma de 1
* 2. acordo com a sua...
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