Educação em roma

Educação na Roma Arcaica
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Elementos da sociedade e da cultura Arcaica:
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Formação social tradicional agrária; Educação como formação moral e literária, de caráter prático, familiar e civil; Virtude civil composta pelo adestramento das armas somado ao desenvolvimento do corpo, ligado a um escrupuloso respeito à lei; O civis romanus enquanto consciência do direito como fundamento da própria “romanidade”;

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Educação familiar composta, diferente da Grécia, pela presença do regime do medo do pai concomitante a orientação ética da mãe; Portanto, o caráter marginal da mulher não se repete nessa fase da história, enquanto a criança continua marginalizada na sociedade romana arcaica.

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A Paidéia Grega conquista Roma
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A expansão territorial, econômica e também política alteram de forma significativa esta ordem cultural e educativa da Roma Arcaica; “Nesse contexto cultural a pedagogia também muda completamente: heleniza-se, racionaliza-se, libertando-se do vínculo com o costume romano arcaico e republicano, para aproximar-se cada vez mais dos grandes modelos da pedagogia helenística.” (CAMBI 1999:108)

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Um dos maiores mediadores entre as duas culturas foi Marco Túlio Cícero (106 – 46 a. C.), que pensa o orador como modelo de cultura e de humanitas elaborando desta forma a transcrição da paidéia grega.

A Educação Helenística em Roma
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“ Assim, já a partir de Cícero, temos o nascimento de uma pedagogia no sentido próprio, como saber refletido sobre a educação, desvinculado do mos/éthos e agora mais rigoroso, mais universal, menos contingente e local, elaborado através de um discurso racional.” (CAMBI 1999:111)

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Alguns modelos de pedagogia são criados, com ligação ao estoícismo, à paidéia retórica e à concepção enciclopédica do saber:
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Marco Terêncio Varrão – interpreta o saber liberal como enciclopédia, ligando-se aos modelos helenísticos e alexandrinos; Marco Flávio Quintiliano – confiará à retórica o papel