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FACULDADE ANHANGUERA
BACHARELADO EM CIÊNCIAS CONTÁBEIS

Ricardo da Silva RA: 4851850450
Maria Janiele Oliveira Santiago RA: 5528107082
Paulo Henrique Peres de Quinta RA: 5530103143
Claudiney Antunes Marques RA: 5530116767
Thiago Bruno Venâncio da Silva RA: 5319988735


ATPS – CIÊNCIAS SOCIAIS

POLO DE VALPARAÍSO DE GOIÁS – GO
2012

1) INTRODUÇÃO

O conceito de representaçãonas ciências sociais foi usado por Durkheim ao do diferenciar representações individuais e coletivas. Esta distinção teórica fazia parte esforço para construir um objeto específico da sociologia, separando-a da psicologia e da biologia. No desenvolvimento da sociologia clássica, o conceito não teve um lugar central, mas condicionado às determinações epistemológicas e teóricas do estudo da açãosocial em Weber, ou da sociedade de classes em Marx. Ainda que o conceito de significado ou sentido da ação inclua reflexões sobre as representações dos sujeitos, e o conceito de ideologia, em seus sentidos positivo e negativo, repouse na existência de sistemas simbólicos de referência, é somente no período contemporâneo que as ciências sociais colocam esta noção no núcleo da discussão sobre oobjeto sociológico. Com efeito, nas últimas décadas, a noção de representação social toma novo fôlego a partir da necessidade de explicar a crescente importância da dimensão cultural nos fenômenos sociais de toda ordem. A cultura, a economia e a política são as principais dimensões consideradas para avaliar a realidade social. Os clássicos das ciências sociais trabalharam na interação dessas trêsdimensões. A partir do século XIX se inicia um processo de especialização que levou a uma ênfase na política e/ou economia. Esta ênfase não conseguiu revelar a realidade social de forma precisa e compreensível. Na segunda metade do século XX a ênfase passa a ser dada na dimensão cultural. A partir dos anos 80, essa ênfase atinge sua forma mais desenvolvida (MUKHERJEE, 1998). Com o processo deextensão do mercado e de sua lógica e a conseqüente ampliação do marketing e da publicidade, seja na dimensão política, econômica ou social, torna-se imprescindível o exame daquilo que parece se constituir, cada vez mais, e em mais alto grau, a própria sociedade, ou seja, o seu sistema de representações simbólicas. A importância crescente do papel da tecnologia no fluxo proposições morais oufilosóficas, etc. (CARDOSO, 2000, p. 31; grifos do autor). Mundial de informações, cujo volume e velocidade atinge níveis inéditos na essa relação envolve o discursivo, mas também elementos não-discursivos, o dito e não-dito que se articulam nos dispositivos ou aparatos que, para Foucault, por exemplo, constituem um corpo social como conjunto heterogêneo – discurso, instituições, formas artísticas,regulamentos repressivos, medidas administrativas, elaborações científicas,

A realidade é muito grandiosa e por isso as pessoas a recortam, ou seja, tiram um pedaço para si para que seja possível viver nela. O autor diz que as coisas ganham significados por meio da linguagem, a linguagem delimita as coordenadas da minha vida e enche os objetos de significados. A realidade é uma construção de umacadeia de sintetizantes que surgem da idéia de alguém.A realidade é uma construção material da idéia de alguém.Por exemplo, alguém imaginou um carro, fez com que isso saísse da mente e materializou e a partir dessa materialização eu posso afirmar que o carro existe objetivamente por que eu posso senti-lo empiricamente.A realidade cotidiana é controlada por variáveis que são tempo e espaço e issomostra que a vida cotidiana é abandonada por diversos graus de proximidade de objetos.Ela muda de acordo com tempo e espaço, o que era ontem amanha será outra coisa por conta dessas variáveis. A realidade mais próxima é aquela cuja meu corpo está invólucro, pois essa zona contém o mundo do meu alcance, essa realidade é a que eu posso modificar. Nesse mundo minha mente é dotada de pragmatismo,...
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