Direito da Mulher

Sabe-se que, historicamente, as representações da mulher e as ideologias dominantes de gênero colocam-nas em uma posição subalterna e secundária, não só nas relações domésticas de gênero propriamente, como, sobretudo, nas relações sociais, políticas, econômicas e de trabalho. A título de ilustração, na Inglaterra do século XVI, em meio ao Renascimento, proliferavam os manuais de conduta feminina, e acreditava-se que, assim como o Rei era o representante divino na terra, o homem era o representante divino na família, a quem a mulher não só devia obediência, como cujo nome era proibida de caluniar. E, espantosamente, a Revolução Francesa, o primeiro grande movimento libertário e revolucionário da Idade Moderna, pregava a Igualdade, a Liberdade e a Fraternidade apenas para os seres da classe burguesa e do gênero masculino e, infelizmente, os movimentos pelos direitos da mulher, iniciados de maneira mais organizada na Inglaterra e nos EUA do século XIX, depararam-se com numerosos grupos de mulheres como oponentes. Isso nos mostra como as mulheres, enquanto sujeitos agentes no processo histórico estão sujeitas às representações normativas impostas por uma ideologia patriarcal inevitavelmente que influenciam a auto apresentação. O que se quer dizer é que a mulher se viu inserida em um mercado que leva em conta o papel masculino de participação no trabalho e na economia, sem
“preparar-se” para recepcionar a força feminina de trabalho, o que no obriga a conviver com toda sorte de discriminações, de preconceitos, de exclusões e justificativas rasas que, no atual plano de desenvolvimento dos valores humanitários, sociais, de cidadania e ética, tornam-se absolutamente intoleráveis. Desde o final dos anos 40, as mulheres de todo mundo vêm ingressando em massa em um mercado de trabalho em constante mudança. Nos anos recentes, o trabalho vem sendo fortemente afetado pelas transformações nas estruturas produtivas, nas formas de organização e gestão e nas