DEUS OH MY GOD

oncepção foi sem maiores alardes, ninguém ouviu os gritos da jovem poesia que despontava para ecoar, mais tarde de maneira incontestável, todo seu poder de sedução.
Dividido em quatro partes delimitadas por títulos repletos de metáforas
(“Cabeludinho”, “Postais da cidade”, “Retratos a carvão” e “Informações sobre a musa”), Poemas concebidos sem pecado trouxe ao tablado do papel a irreverência, o humor, o diálogo com grandes nomes da Literatura Nacional e Internacional. O nascimento de Cabeludinho foi a la
Mário de Andrade, longe dos matos românticos de
Iracema. A heroína alencariana segue seu destino como guerreira lendária e mítica. Já o anti-herói macunaímico, possui a preguiça como diretriz e vive a cansativa sina de um herói sem nenhum caráter
. Cabeludinho, também protagonista de uma saga considerável, encontra em sua natureza a rebeldia de quem desafia Deus ao matar
Amassa barro e desaprende o que lhe é ensinado.
A trajetória do jovem que se descobre poeta caminha nas lembranças do
Pantanal, em meio às recordações eróticas. Manoel de Barros sente necessidade de si e se despedaça em vários eus-líricos. Sua poética é repleta de encontros e desencontros, cuja proposta salienta a fusão conturbada entre a memória e o corpo entre a linguagem rasgada e a pudica palavra.
A crítica social era premissa de qualquer poeta que se correspondesse com seu entorno, com o momento pelo qual passava o país e base para todos os textos modernistas. Para Candido (1989, p. 182),
Os anos 30 foram de engajamento político, religioso e social no campo da cultura. Mesmo os que não se definiam explicitamente, e até os que não tinham consciência clara do fato, manifestaram na sua obra esse tipo de inserção ideológica, que dá contorno espacial à fisionomia do período.
Ironizando e relendo o discurso bíblico das origens, Manoel de Barros apresenta, desde o título de
Poemas concebidos sem pecado
, certo traço de paródia, de humor reflexivo e uma “inocência