Cronograma PDCA

Trabalho de Filosofia página 209
1) O título do capítulo refere-se “A crise da razão” por “reação ao racionalismo iluminista, à crença de que a razão seria capaz de alcançar a verdade e de que a ciência, por meio da tecnologia, nos tornaria ‘mestres e senhores da natureza’”.

2) Para Kierkegaard a consciência das paixões leva o ser humano a “meditar sobre a fé religiosa como estágio superior da vida espiritual. Para ele, a mais alta paixão humana é a fé”, pois é ela que nos permite o “salto no escuro”, também chamado de “salto da fé”. Porém, esta paixão religiosa pode apresentar paradoxos, como por exemplo a passagem bíblica de Abraão, que tenta matar seu filho para obedecer a ordem divina, não porque a entendesse, mas porque possuía fé. Para Kierkegaard o estágio religioso é o último que um ser humano pode alcançar em sua existência, que chega até ser superior à ética.

3) Por meio do conceito de intencionalidade, a fenomenologia contrapõe-se à filosofia positivista, presa demais à visão objetiva do mundo e que se baseia na crença de um conhecimento científico cada vez mais neutro e despojado/vazio de subjetividade. Por conta disso propõe a “humanização” da ciência, a partir de uma nova relação entre o sujeito e objeto, ser humano e mundo, considerados polos inseparáveis, ou seja, busca resolver tais dicotomias.

4) Giro linguístico consiste na revolução que representou o novo paradigma filosófico da epistemologia (teoria do conhecimento), isto é, a filosofia analítica, ao contrário da tradicional que investiga as essências como dimensão existencial, busca a apreensão por conceito, utilizando os novos recursos da linguística e da lógica simbólica, que permitem a análise lógica das sentenças. Um de seus representantes foi Ludwig Wittgenstein, cujas obras tiveram um importante impacto para o “encaminhamento das discussões a respeito das relações entre linguagem e pensamento, o que repercutiu no positivismo lógico do Círculo de Viena e na filosofia