Ciencia politicas

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Nome: Lucinéia Vicente de Sá Turma 1
Professor: Leandro Galastri 3° período
Disciplina: Ciências Política



Thomas Hobbes e Jean-Jacques Rousseau


Thomas Hobbes (1588-1679)

Hobbes tem como obra o Leviatã onde apresenta de forma um estado dominante e absolutista. E o objetivo era uma filosofia política para por fim ao problema da guerracivil,onde a sociedade vivia em desordem social e com violência.Esse estado absolutista surgiu devido a precisão de um estado forte.Hobbes defende que esse estado absolutista é para proteger os cidadão da violência e caos.Há neste estado um contrato ou acordo onde cada individuo concebe seus direitos a um soberano.O rei é permitido agir fora do escapo da lei para beneficio do Estado e também tevegovernar com autoridade,pois foi o povo quem concebeu.torna a política um ramo do conhecimento passível de investigação ou seja funda uma “ciência da política.Que para obter a paz é necessário exigir um poder absoluto.Tem como objetivo adquirir a paz,o estado de natureza em Hobbes é o de preservar a própria vida,como em um pacto,sede nossos direitos a um soberano com obediência ao mesmo.Abre mão daliberdade para preservar a própria vida.Se antes todos viviam em um “estado natural” sem estarem sujeitos a qualquer tipo de leis,pó isso não havia segurança,pois as lutas uns com os outros eram constantes,para escapar desse estado de guerra,os indivíduos estabelecem entre si um “contrato” pelo qual cediam os direitos a um sob suficientemente forte para protegê-los contra a violência e assimdando origem a um sociedade política, o Estado.O representante poderia ser um homem na qual constitui uma monarquia,uma assembléia de todos os homens constituindo uma democracia ou ainda uma assembléia com uma partes de homens constituindo assim uma aristocracia.a melhor forma de governo é a monarquia absoluta pois parece a mais distante do “estado de natureza “,sendo que a na monarquia o interessepessoal do soberano é o mesmo que o interesse público.ainda sustenta que o rei é licito em tudo,pois a comparação com Deus se justifica não porque foi Deus que o escolheu,mas porque foi escolhido pelo povo que deu-lhe poder absoluto,não pode ser dividido sob pena de ser destruído,aqui Hobbes defende o absolutismo sem fazer referencia ao direito divino do rei.Acreditava que o medo foi quem deuorigem ao contrato do Estado: o soberano não está implícito do seu poder,o medo como fator político que promove a harmonia, ou seja o medo de perder a própria vida.A teoria filosófica em Hobbes deve fundamentar em primeiros princípios: esse conhecimento é o que o homem tem,ou pode ter,a partir do estudo de naturezas dos corpos e seus movimentos.Acredita que a natureza e a psicologia do homem podemser conhecidas e explicadas em termos de movimento,se o movimento serve para explicar a natureza e psicologia do homem,servirá também para explicar o depende ou deriva dela, a moral e a política, princípios da política. Hobbes afirma: ”O que era o ultimo na ordem veio a lume primeiro no tempo, e isso porque vi que esta parte, fundada em seus próprios princípios suficientemente conhecidos pelaexperiência, não precisaria das partes anteriores”. E essa afirmação foi logo que apresentou seu projeto de sistema e as condições que o levou uma ultima parte foi tomada como admissão de que sua filosofia estava de fato fundada,não numa metafísica ou física mecânica que precederiam o De Vice,mas na observação dos homens e de seus hábitos.Hobbes não considera a lei natural como uma lei moral, poisno estado de natureza prevalece o direito natural do
homem em todas as coisas, enquanto que a lei natural” é o ditame da reta razão tocante das coisa que na medida de nossa capacidades devemos fazer ou omitir para conservar a vida das partes do nosso corpo.Assim a lei natural não é por si uma lei moral que diz quais atos são bons,quais atos são maus,injusto ou justo já que no “ estado de...
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