CIDADES CEGUEIRA

LUGAR COMUM Nº25-26, pp. 191-200

Cidades, cegueira e hospitalidade
Márcia de N.S. Ferran

A visão é pouco discutida enquanto meio de controle, gestão da sociedade e freio às pulsões mais anímicas do ser humano. O ápice deste fenômeno é imaginado no romance Ensaio sobre a Cegueira de José Saramago. No livro transformado em filme, o escritor, através de uma parábola, leva suas personagens a uma situação limite (borderline), onde ter visão significa guiar, decidir, julgar, mas também ter o triste privilégio de assistir ao colapso da civilidade. O colapso ético e a calamidade urbana vêm em par.
Aubervilliers é uma cidade-subúrbio no norte de Paris, repleta de conjuntos habitacionais e vestígios de chaminés que, em 2005, atraiu um pouco mais de estigma nas manchetes mundiais sobre os episódios de incêndios e revoltas, como culminância de alarmantes taxas de desemprego jovem entre filhos de imigrantes.
Quais são as possíveis relações entre a cidade em colapso imaginada em
Ensaio sobre a Cegueira e Aubervilliers? Tomando a cidade francesa como panode-fundo, iremos aproximar a ordem do fantástico, a cegueira branca de Saramago, à problemática ética da hospitalidade levantada por Emmanuel Lévinas, para quem o sentido da visão é antes de tudo a possibilidade de encontro com o rosto do outro, e é neste encontro que reside o limiar entre paz e Guerra.
Lévinas – o respeito ao rosto do outro
De Emmanuel Lévinas, partimos de um conjunto de noções que conduzem a valorizar e a conferir toda uma significação especial à idéia de hospitalidade ao precisá-la enquanto acolhimento de um outro completamente diferente, denominado “Outrem”. É no livro Totalidade e Infinito que se desenvolve a trama entre os temas do acolhimento, do estrangeiro, do rosto e, enfim, da hospitalidade.
No seu prefácio a Totalidade e Infinito, Lévinas diz que o livro se apresenta como uma “defesa da subjetividade... fundada na idéia de infinito”. Prosseguindo, o autor acrescenta que ao longo desta