Candomble

Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro

CRE1100 – O Humano e o Fenômeno Religioso
Prof. Marivani de Oliveira Aquino Pereira

CANDOMBLÉ

Rio de Janeiro, junho de 2009

1. Introdução

Do ponto de vista histórico, a África é o campo de origem e o Brasil, o campo de desenvolvimento das religiões afro-brasileiras. O candomblé é uma das muitas religiões vinda da África. Essas religiões têm algumas características em comum, e algumas delas são: A religião diz respeito mais à sociedade que ao indivíduo; A religião abrange o todo e tudo tem um sentido dentro dela; A fé num ser supremo (Deus), que é caracterizado de formas muito diversas; A crença numa existência após a morte e, ligado a isso, o culto aos mortos, e; A crença na existência de espíritos.

Não se sabe exatamente quando começou as práticas de tradições religiosas africanas no Brasil. Se sabe que os escravos, assim que chegaram no Brasil, tentaram continuar com suas culturas, logo, também tentaram continuar com suas religiões. Quais religiões que foram praticadas assim que os escravos aqui chegaram, também é desconhecido.

As culturas africanas no Brasil não mais eram culturas de uma sociedade como um todo. Elas eram agora culturas exclusivas de uma determinada classe social, culturas de um grupo dentro da sociedade brasileira. De cultura da totalidade na África, eles passaram agora a cultura da parcialidade no Brasil, e nesse processo perdeu-se um aspecto muito importante para quase todas as religiões originárias da África: a ligação com o grupo étnico.

O sinal mais marcante do sincretismo das religiões e cultos afro-brasileiros é a presença de santos católicos nessas religiões. O altar repleto de imagens de santos católicos pode ser encontrado em quase todos os terreiros. O sincretismo entre religiões africanas e o cristianismo começou na África, inclusive antes mesmo da escravização. O desenvolvimento desse sincretismo não foi uma rua de mão única,