As três politicas

As três políticas
Marco Aurélio Nogueira de Defesa da política (capítulo IV) São Paulo, Brasil Editora Senac, 2001

Este ensaio deseja falar em defesa da política. Mas como, defender o indefensável, aquilo que, por tudo poder, nada fazer e estar fora de controle, não requer defesa alguma, mas apenas recusa, ataque e demolição? Falar em defesa da política, hoje, pode soar estranho a muitos ouvidos, treinados para colocar a política no banco dos réus, na lista das coisas imprestáveis, de pouco valor, prejudiciais mesmo. Mas que política nos incomoda? Toda ela sem exceção, ou apenas algumas de suas formas e expressões? Estamos obrigados a fazer distinções: não há apenas uma política, mas três, quem sabe muitas. Há, antes de tudo, a política que se concentra no poder e no usufruto por ele propiciado, na simulação e na dissimulação, no jogo do visível e do invisível, da coerção e da cooptação, naquela espécie de logro e ilusão em que prevalecem o mais forte e o mais esperto, a raposa e o leão, para falar com os clássicos da Antiguidade e com Maquiavel. Foram vários os pensadores gregos e romanos, como Cícero, por exemplo, que deram destaque à idéia de que se pode agir na política pela força e pela fraude, condutas tidas como "bestiais", indignas do homem. Mais tarde, Maquiavel complementaria: "é necessário ao príncipe saber usar bem tanto o animal quanto o homem". Ser um centauro: seguir a raposa e o leão e esforçar-se para mantêlos unidos, pois o leão não sabe fugir dos laços e a raposa teme os lobos. O príncipe "precisa, portanto, ser raposa para conhecer os laços e leão para aterrorizar os lobos". A política dos políticos Sem querer ignorar que este modo de pensar ajuda a que se desvende a natureza da política, sugiro que ele, na verdade, refere-se sobretudo à política dos políticos, ou seja, a um tipo de política que poderíamos definir como "política com pouca política". Não se trata de algo desprezível, como se poderia achar à primeira vista, mas sim de algo