Apocalipse

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UNIVERSIDADE METODISTA DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS DA RELIGIÃO
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA
RELIGIÃO

VALTAIR AFONSO MIRANDA

O CAMINHO DO CORDEIRO: REPRESENTAÇÃO E CONSTRUÇÃO DE
IDENTIDADE EM APOCALIPSE 14.1-5

SÃO BERNARDO DO CAMPO
2010

VALTAIR AFONSO MIRANDA

O CAMINHO DO CORDEIRO: REPRESENTAÇÃO E
CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE EM APOCALIPSE 14.1-5Tese apresentada em cumprimento às exigências do
Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião,
para a conclusão do Curso de Doutorado.

Orientação: Prof. Dr. Paulo Augusto de Souza Nogueira.

SÃO BERNARDO DO CAMPO
2010

A tese de doutorado sob o título “O CAMINHO DO CORDEIRO: representação e
construção de identidade em Apocalipse 14.1 -5”, elaborada por Valtair Afonso
Miranda,foi defendida e aprovada em 2 de março de 2010, perante banca
examinadora composta por Prof. Dr. Paulo Augusto de Souza Nogueira
(Presidente/UMESP), Prof. Dr. Paulo Roberto Garcia (Titular/UMESP), Prof. Dr.
Etienne Alfred Higuet (Titular/UMESP), Profa. Dra. Andréia Cristina Lopes Frazão
(Titular/UFRJ) e Prof. Dr. José Adriano Filho (Titular/UNIFIL).

__________________________________________Prof. Dr. Paulo Augusto de Souza Nogueira
Orientador e Presidente da Banca Examinadora

__________________________________________
Prof. Dr. Jung Mo Sung
Coordenador do Programa de Pós-Graduação

Programa: Ciências da Religião
Área de Concentração: Literatura e Religião no Mundo Bíblico
Linha

de

Pesquisa:

Estudos

Histórico-Literários

do

Mundo

Bíblico.

Estudosliterários, histórico -sociais e de recepção de textos bíblicos em sua relação
com as religiões do Antigo Oriente Próximo e do Mediterrâneo.

AGRADECIMENTOS

À Elizete, Rafael e Caroline,
pela enorme paciência que tiveram comigo durante a produção desta pequisa.

Ao Prof. Dr. Paulo Augusto Nogueira,
pelas preciosas orientações.

Ao Instituto Ecumênico de Pós-Graduação (IEPG),
pelo apoiofinanceiro.

RESUMO

Ao analisar Apocalipse 14.1-5, esta pesquisa encontrou afirmações que parecem
representar a identidade de João e sua audiência, bem como a forma como eles
concebiam o mundo . Nos seus elementos litúrgicos, estas pessoas se viam como
sacerdotes de Deus, membros do seu reino, participantes do seu culto cele stial e com
dignidade exaltada como a dos anjos do céu. Algunselementos identitários, entretanto,
não são compartilhados plenamente entre João e suas comunidades. O autor de
Apocalipse possui altas demandas ascéticas e sectárias que o afastam não apenas d a
sociedade mais ampla, mas de qualquer irmão que tenha uma posição divergente. Ele
enxerga o mundo mergulhado num conflito entre o Dragão e o Cordeiro, conflito esse
que será vencido com a participaçãode 144.000 guerreiros através da prática do
martírio. Esta tradição da guerra santa insere no Apocalipse o potencial de isolar
sectariamente a audiência da sociedade e de outros grupos religiosos.

ABSTRACT

The analysis of Revelation 4.1-5 has disclosed several assertions that portrays the
identity of John and his audience as well as the way they conceived the world. In their
liturgicalelements these people saw themselves as God‟s priests, members of His
Kingdom, participants of His celestial worship with the same exalted dignity of the
angels in heaven. However, some of these identifying elements are not entirely shared
by John and his communities. The writer of Revelation possesses high ascetic and
sectarian demands which keep him away, not only from the society at largebut from the
brethren who do not share the same opinion. John sees the world immersed into a
conflict between the Dragon and the Lamb, a conflict which will be conquered with the
participation of the 144.000 warriors through the practice of martyrdom. This ideology
of the holy war inserts in the Book of Revelation the potential of isolating, in a sectarian
way, the audience of the society...
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