Análise O Ovo da Serpente (por entendimento de Weber, Locke e Hobbes).

613 palavras 3 páginas
O filme se inicia com uma história aparentemente comum de suicídio, em um país que tenta recuperar seu poder econômico. Os principais pontos apresentados de inicio no filme são a menção alta taxa de desemprego e um nível de remuneração muito baixa, por parte de certo setor da sociedade, com relação aos gastos necessários à sobrevivência em uma Alemanha que sofre dos danos e juros de um pós-guerra. Também é notável a quantidade de horas da jornada trabalhista, que acaba se intensificando para dois horários ou serviços distintos, sejam eles quaisquer, para que a renda seja complementada.
Também podemos identificar uma agressividade crescente em um meio político e social.
No político temos uma matéria de jornal, lida por um personagem, onde os judeus são descritos como inimigos do partido nazista e de todos aqueles que os apoiam.
No meio social, as pessoas tomam jornadas de trabalho duplas, como já foi mencionado, setor público de transporte em nível de superlotação e uma perspectiva de violência em níveis crescente. Os funcionários públicos - dentre eles quero destacar o delegado de polícia e suas opiniões políticas - tentam desenvolver em suas funções uma maneira de controlar e combater seus medos em todo esse cenário político-social de desordem.

Thomas Hobber: Toda essa característica de desordem político-social nos remete ao "Leviatã" de Thomas Hobber, onde encontramos oportunidades de utilizar essa teoria de um poder do Estado bem centralizado em um indivíduo. Isso pode ocorrer com Hitler e a Alemanha nazista por conta da necessidade, segundo Hobbes, que o ser humano tem de que alguém ou alguma coisa os ordene quando em estado imerso de caos.
Maquiavel: Hitler e o partido nazista também souberam como utilizar bem as ideias de preservação de um "principado", propostas por Maquiavel em sua obra "O Príncipe", pois soube buscar o apoio social e deter quem poderia lhes oferecer ameaça, produzindo alianças (com países, posteriormente Igreja) ou até mesmo por

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