Antigona

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Os paradigmas de Antígona e Gacel Sayah: uma aproximação com os dilemas ético-morais históricos e atuais do jornalismo
Prof. Dr. Francisco José Castilhos Karam Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil

Resumo O trabalho busca situar e complexificar alguns dilemas morais clássicos na história humana a partir de dois paradigmas: o de Antígona, personagem de Sófocles; e o de Gacel Sayah,personagem de Vázquez-Figueroa. Situa alguns dilemas históricos e contemporâneos no jornalismo, situando exemplos trazidos por profissionais no exercício de sua atividade e por acadêmicos especialistas da área. Ao mesmo tempo, relaciona tais conflitos imediatos à especificidade do fazer jornalístico, desde a perspectiva histórica da consolidação de seus valores até o cenário atual da profissãojornalística no Ciberespaço e na Sociedade da Informação, em que a técnica, a ética e a estética tentam se estruturar pela perspectiva de uma convergência moral, no sentido de sustentar a atividade como portadora de credibilidade e legitimidade sociais.

Palavras-chave Ética; paradigmas éticos; dilemas morais; jornalismo; profissão

O tormento interior entre viver com a culpa, a desonra e osofrimento e cumprir obrigações morais, mesmo que particulares do ponto de vista social e cultural, tem sido objeto de vários campos de conhecimento, entre eles a Filosofia e a Literatura. É tanto tratado em uma análise detalhada e profunda sobre ética, envolvendo os conceitos de particularidade e universalidade, quanto expresso em obras teatrais, romances e contos que situam aspectos comportamentais deuma cultura, de uma região, de uma época. Assim, cumprir uma determinação cultural com expressão moral, mesmo que isso leve à morte − e se tenha consciência disso− , pode ser uma tarefa da qual não se pode abrir mão porque é tanto um dever atribuído pelo mundo “divino” quanto (independente de

qualquer atribuição divina) pode ser o resultado de um compromisso moral com a própria vida,insuportável de outra forma que não seja a existência balizada por determinados princípios. Talvez por isso Bárbara Freitag tenha dado ao livro que escreveu sobre os dilemas morais históricos da humanidade em diferentes épocas o título de Itinerários de Antígona (1992), uma alusão à tragédia grega escrita por Sófocles (1995) no século V a.C. Em Édipo em Colona, na narrativa de Sófocles (1993), Polinice,dirigindo-se a Antígona, diz: “Jura-me sepultar-me na terra tebana, não deixes meu corpo sem homenagem, dá-lhe uma sepultura” 1. Este tema é levado para outro trabalho do autor grego, que trata do trágico desdobramento do compromisso moral assumido por Antígona (também título da obra). Ela, contra a determinação das ordens humanas de Creonte - de não dar sepultura a quem lutou contra ele e na suaopinião contra Tebas, Polinice, e de sepultar a quem ficou de seu lado, Etéocles -, honra o compromisso assumido e busca homenagear Polinice com a sepultura. A pena é a morte. Antígona é sepultada viva, com alimento para alguns dias. Mas ela preferiu o suicídio, enforcando-se com os cadarços de sua cintura. Um relato ou uma análise da tragédia Antígona permite diferentes abordagens, mas é inegávelque o compromisso de Antígona para dar sepultamento a Polinice é um dos principais aspectos da obra e pode ser relatado como um de seus conflitos morais principais, um conflito entre indivíduo e sociedade, Antígona e Creonte. Para Bárbara Freitag (1992: 19),
Se a questão da moralidade encontrou na tragédia grega sua expressão dramática mais refinada e elucidativa, a Antígona de Sófocles é, semdúvida, um dos seus mais belos exemplos. Nessa peça, o conflito moral sobe ao palco, encarnado em diversos personagens, entre os quais Antígona e Creonte assumem os pontos extremos de uma polaridade.

Sófocles. Édipo em Colona. In: Ésquilo, Sófocles, Eurípedes, Aristófanes. Teatro Grego. São Paulo, Paumape, 1993, p. 115. A conversa foi a última entre Polinice e Antígona, que acompanhava seu pai,...
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