Ana lise do filme aconteceu em woodstock

Análise do filme “Aconteceu em Woodstock” No final da década de 60 atenuaram-se os movimentos sociais contra as formas de controle disciplinar impostos pelo regime fordista. Porém, esses movimentos manifestaram-se como os “novos movimentos sociais.” “O que caracteriza os novos movimentos sociais, então, é que, através deles, rompeu-se a unidade [de] três aspectos do paradigma.” (Laclau, E) São eles: a forma de identidade dos grupos, como se davam os conflitos e, finalmente, a representatividade da política em busca de “politizar o cotidiano.” Primeiramente, os novos movimentos sociais podem ser caracterizados pela definição de uma identidade subjetiva em que “ela constitui o resultado de construções políticas complexas baseadas na totalidade das relações sociais, e que não podem decorrer unilateralmente das relações de produção”, (Laclau, E) como acontecia nos movimentos do regime fordista onde a identidade dos grupos envolvidos nas manifestações era puramente objetiva. Além disso, houve “um colapso da unidade sincrônica entre as diferentes posições do agente [o que] ocasionou uma crise na teoria diacrônica de “estágios”.” (Laclau, E). Com isso, é possível dizer que não é possível ter certeza de onde vem a próxima mudança e a história passa a ser aberta. Por fim “o modelo de “representação de interesses” perde assim sua validade (...) o político deixa de ser um nível do social, tornando-se uma dimensão presente, em maior ou menor escala, ao longo de toda a prática social.” (Laclau, E). Nos novos movimentos, ao contrário da luta de classes, a luta política se dá na esfera do cotidiano, marcado por diversos preconceitos dentro e fora da indústria como o machismo e o racismo. “O movimento de contracultura surgiu na década de 1960 nos Estados Unidos como uma rebelião cultural da juventude de classe média contra o modo de gestão tecnocrático da sociedade fordista e contra os valores do american way of life.” (Andrade, D). As diferenças citadas