3 S Crates

3 SÓCRATES

2.1 Vida e obra

Sócrates: 469-399 a. C.

Obas: nada escreveu, sua obra foi sua vida.

Local: Atenas, onde Sócrates exercitava sua filosofia em praça pública (ágora e pólis)

Caracterização do seu pensamento: idealismo ético.

Contexto histórico - Filosofia Antiga: filosofia pré-socrática (integrada por diversas escolas, inclusiva sofística), socrática e pós-socrática;

Sócrates e os sofistas: Sócrates interage com e reage ao movimento desse grupo de pensadores coetâneos, tornando-se um marco na história da Ética e o divisor de águas da filosofia antiga e modo a estabelecer um período pré e um período pós-socrático;

Principal discípulo: Platão

Influência sobre Platão: afastamento da política e a decepção com a justiça humana.

2.2 Filosofia socrática

Método: maiêutica (= parto das ideias), ironia e diálogo;

Ponto de partida: “Só sei uma coisa: que nada sei”.

Linguagem: Sócrates descobriu nela manancial de ´dúvidas que requereria uma depuração lógico-semântica, que, por ele, era feita por meio da maiêutica e da ironia, o que o levou a fazer discípulos, mas, também, inimigos. Da parte dos inimigos, veio sua condenação; da parte dos discípulos, decorrem filosofias, como a platônica, aristotélica, estóica etc. Finalidade de seu método: a maiêutica tinha consistia no parto das ideias (à semelhança do trabalho de sua mãe, Fenareta, que era parteira) para que se chegasse ao conhecimento;

Maior luta humana: deve ser pela educação (paideia) – “conheça-te a ti mesmo”. O conhecimento, para Sócrates, reside no interior do próprio homem.

Maior das virtudes (areté): saber que nada sabe;

Erro: é fruto da ignorância;

Virtude: é fruto do conhecimento

Tarefa de Sócrates: na educação das almas em prol da cidade, seu método consistia em efetuar a parturição das ideias com o fim de despertá-las para o conhecimento;

Mudança de foco da filosofia em relação aos pré-socráticos: preocupação doutrinária com a natureza humana e suas implicações ético-sociais em